Tách từ topic "Chùa đất Việt" [Archive] - Phuot.vn

View Full Version : Tách từ topic "Chùa đất Việt"

tranquang

11-11-2009, 15:27

Trong Thiền-na, cái "hình" và "tướng" thì không chấp (nữa là cái "danh", đây là ảnh hưởng của Đạo gia, một nửa của Thiền) nên mới có tôn chỉ chỉ thứ tư trong "tứ yếu chỉ" - Kiến tính thành Phật.

Mặt khác, trong cái lịch sử lem nhem của nước ta chẳng có một văn bản nào đáng tin thì may ra có một văn bản nguyên gốc (Trúc Lâm tôn chỉ nguyên thanh) thì giới học thuật hay kẻ có lòng đều mừng rơn lên rồi tóm chặt lấy mà tra xét, không phải kiểu như:

Dân ta phải biết sử ta
Cái gì không biết thì tra Gúc-gồ :D

Chưa kịp xem lại để viết tiếp, nhưng tôi ngờ rằng trong thiền giáo những kẻ chưa "xuất gia" (khái niệm của Phật giáo Đại thừa) nắm ngôi vị cao trong giáo phái cũng không ít.

Chuyện xuất gia của Ngô gia thì không có tài liệu nào viết vì những gì dính đến ông bị Nguyễn Ánh - Đặng Trần Thường tiêu hủy. Bản thân bộ "Trúc Lâm tôn chỉ nguyên thanh" cũng do hai đệ tử Hải Âu - Hải Hòa ghi lại (như các bộ Luận Ngữ, Nam Hoa Kinh, Mạnh tử...) nên không mất.

Rất mong có thêm nhiều ý kiến để lão phu sáng mắt khi xem các di chỉ của Trúc Lâm.

Chitto

11-11-2009, 17:58

cái "hình" và "tướng" thì không chấp (nữa là cái "danh", ...

Đúng, trong Thiền thì cái Danh không chấp đến.

Thế thì tại sao phải cố "nhét" lên đầu ông Ngô Thì Nhậm cái "danh" Tứ tổ ?

Sư phụ ông Ngô gọi ông ấy thế chăng ? Ông Ngô tự nhận thế chăng ? Hay là đời sau tâng bốc ông ấy ?

Dù trường hợp nào thì cũng đều lạc lõng cả, và chỉ càng phải làm cho người đọc, người xem mệt óc ra thắc mắc mà thôi. Mà có giải quyết xong thắc mắc cũng không đem lại cái gì hay hơn.

Vậy ông ấy được cha mẹ đặt tên là Ngô Thì Nhậm thì cứ gọi là Ngô Thì Nhậm đi, chụp vào đầu ông cái hư danh ảo vị Tứ tổ Trúc Lâm chẳng hóa làm hỏng mất cả phật tính của ông ấy ru ?

tranquang

12-11-2009, 09:07

Thế thì tại sao phải cố "nhét" lên đầu ông Ngô Thì Nhậm cái "danh" Tứ tổ ?

Sư phụ ông Ngô gọi ông ấy thế chăng ? Ông Ngô tự nhận thế chăng ? Hay là đời sau tâng bốc ông ấy ?

Dù trường hợp nào thì cũng đều lạc lõng cả, và chỉ càng phải làm cho người đọc, người xem mệt óc ra thắc mắc mà thôi. Mà có giải quyết xong thắc mắc cũng không đem lại cái gì hay hơn.

Vậy ông ấy được cha mẹ đặt tên là Ngô Thì Nhậm thì cứ gọi là Ngô Thì Nhậm đi, chụp vào đầu ông cái hư danh ảo vị Tứ tổ Trúc Lâm chẳng hóa làm hỏng mất cả phật tính của ông ấy ru ?

Đọc "Đại Chân Viên Giác thanh" thì khắc biết tại sao là Hải Lượng thiền sư và Trúc Lâm Tứ tổ.

Thế đệ Nhất tổ đến đệ Tam tổ thì sao? Tác giả của Khóa Hư Lục (Trần Thái Tông) thì sao? Các vị ấy bị ai nhét, hay là cứ nói váng lên như vậy.

Nếu đệ Tứ tổ mà viết một cuốn sách giảng về Thiền và nói rõ lý thuyết của Trúc Lâm (khác Lâm Tế, Tào Động... ra sao, thanh sắc hình tướng là thế nào?...) chẳng nhẽ không hơn một Thị lang Ngô Thì Nhậm viết à?

Về kiến thức thì dễ lắm, nhất là văn bản lại còn.

Tôi thì chả bao giờ dám gọi huỵch toẹt Trần Khâm, Đồng Kiên Cương hay Lý Đạo Tái cả... có lẽ tại mình cổ lỗ sĩ quá chăng? Chấp quá chăng!

"Tiên học lễ hậu học văn" là chấp quá chăng?

Phượt trong tinh thần và ý thức (theo tôi) là một thứ phượt vô cùng sảng khoái và lý thú. Còn gì hay bằng đến một ngôi chùa có thể hiểu tại sao lại có tượng chỗ này, chỗ kia. Tại sao lại ao bán nguyệt hay tượng la hán, kim cương. Đọc vài cái câu đối hay hoành phi rồi tấm tắc vài kiểu chữ tồn cổ... Thú vị vô cùng!

Chỉ bằng đầu óc mình mà xuyên được cả không gian và thời gian, còn gì hay hơn nữa.

Tất nhiên là khó, nó cần nhiều thứ hơn xăng xe và máy ảnh.

Chitto

12-11-2009, 13:03

Đọc "Đại Chân Viên Giác thanh" thì khắc biết tại sao là Hải Lượng thiền sư và Trúc Lâm Tứ tổ.

Phật pháp không thể rời Thế gian pháp. Đã dùng đến Danh, mà Danh là cái thuộc về thế gian, thì cũng cần tôn trọng cái lý của thế gian.

Nếu đặt Ngô Thì Nhậm làm Tứ tổ, thế thì bao nhiêu vị Tổ kế thừa sau Huyền Quang tôn giả để vào đâu ? Nếu theo "Đại Nam Thiền uyển", thì các vị An Tâm, Tĩnh Lự, Vô Trước,.... không đáng coi ra gì, mà phải chờ đến 400 năm sau mới sinh ra được một Tổ nữa hay sao ???

Hay trong Thiền thì không cần đến thứ tự nhỉ ? Không phải. Rõ ràng trong dòng Thiền vẫn phải tôn trọng thứ tự, như Tổ Đạt Ma Bồ Đề là Tổ thứ 28 Thiền tông Tây Thiên, khi sang Trung Hoa thì gọi là Sơ tổ Thiền Tông Trung Hoa, phải thêm chữ Trung Hoa để không được nhầm với Sơ tổ Ca Diếp của Ấn Độ. Lục tổ Huệ Năng của Trung Hoa thì là Tổ 33 của Thiền tông. Như thế, chư vị ấy vẫn phải dùng cái thứ tự thế gian để gọi cho chính danh.

Tương tự, Trần Nhân Tông là Sơ tổ Trúc Lâm, nhưng cũng chỉ là Lục tổ của sơn môn Yên Tử, cái danh phận vẫn cần rõ ràng.

Vì thế mới có gọi là "truyền đăng" - truyền ngọn lửa đèn liên tục.

Nay bỗng dưng đưa Ngô Thì Nhậm làm Tứ tổ Trúc Lâm, thì mấy chục vị Tổ trong bốn trăm năm của dòng này thành vô danh vô vị không đáng nói cả hay sao? Ngọn lửa bị tắt 400 năm rồi thì có còn gọi là "truyền đăng, kế đăng" nữa chăng?

Vì vậy, gọi Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang là Sơ tổ, Nhị tổ, Tam tổ là phù hợp với Thế gian pháp, bản thân từ "tổ" là rất đơn giản chẳng có gì là xưng tụng cả. Nhưng gọi Ngô Thì Nhậm là Trúc Lâm Tứ tổ thì theo tôi là cái danh không chính, là tâng bốc.

Giả sử đặt ra một dòng Thiền gọi là dòng Nguyên Thanh đi, thì có tôn xưng Ngô Thì Nhậm là bậc Sơ tổ Nguyên Thanh cũng được, chẳng ai thắc mắc.

thấy rất nhiều thư tịch tôn xưng ông là Trúc Lâm đệ tứ tổ

Nếu dựa vào các thư tịch cổ, thì ta nên gọi Nguyễn Huệ và Lê Ngọc Hân là Ngụy Huệ và Ngụy hậu, vì các sử sách chính thức, chính thống của triều Nguyễn trong hơn trăm năm đều gọi như vậy

Chitto

12-11-2009, 13:30

Chưa kịp xem lại để viết tiếp, nhưng tôi ngờ rằng trong thiền giáo những kẻ chưa "xuất gia" (khái niệm của Phật giáo Đại thừa) nắm ngôi vị cao trong giáo phái cũng không ít.

Giữa "nắm ngôi vị cao" và là "Tổ truyền đăng" khác nhau hoàn toàn. Ngôi vị có thể do quyền lực tạo ra, như Tăng Thống, Tăng Cang, Pháp Chủ mà chẳng phải là vị Tổ nào.

Tôi ngờ vực đoạn "xuất gia" là của riêng Đại Thừa ! Phải chăng trong Phật giáo Nguyên thủy không có khái niệm xuất gia ? Thế Tăng già (shangha) là ai ?

Nếu có ai chưa từng xuất gia, thụ giới mà được gọi là Tăng, là Tu sĩ, Tỳ kheo thì thật quá mới mẻ với tôi ! Ngay như Lục tổ Huệ Năng, lĩnh hội hết yếu chỉ Thiền Tông, thế mà sau 15 năm vẫn phải làm lễ thụ giới từ đầu để chính thức bước vào Tăng già. Có lẽ ngoại trừ Phật Thích Ca, chẳng ai qua được lý đó, và đó là luật Phật chế.

Tất nhiên có chứng quả, giác ngộ hay không với Thụ giới hay không là khác nhau, có thể không xuất gia, thụ giới mà vẫn chứng đắc - cái này là tư tưởng Đại Thừa. Nhưng trong cái Danh của thế gian, vẫn phải phân biệt Tu sĩ và Cư sĩ (Tỳ kheo và Ưu bà)

Nếu Ngô Thì Nhậm chưa từng xuất gia thụ giới mà lại được coi là Tăng, là Thiền sư, là Sư tổ thì thực là điều độc đáo (mà tôi chưa từng gặp).

Còn đoạn dưới bạn viết trong bài đó, khiến tôi thắc mắc không hiểu bạn có ẩn ý gì chăng ?

...
Tất nhiên là khó, nó cần nhiều thứ hơn xăng xe và máy ảnh. .

neveralone

12-11-2009, 18:31

Chắc bác Trần Quang muốn nói đến "đó là kiên thức thâm sâu" chứ không phải cứ đổ xăng là chạy,cầm máy là bắn thì làm sao hiểu hết được những cái mình đã đi qua và mình đã cảm nhận.

chimchim

12-11-2009, 20:02

Phượt trong tinh thần và ý thức (theo tôi) là một thứ phượt vô cùng sảng khoái và lý thú. Còn gì hay bằng đến một ngôi chùa có thể hiểu tại sao lại có tượng chỗ này, chỗ kia. Tại sao lại ao bán nguyệt hay tượng la hán, kim cương. Đọc vài cái câu đối hay hoành phi rồi tấm tắc vài kiểu chữ tồn cổ... Thú vị vô cùng!

Chỉ bằng đầu óc mình mà xuyên được cả không gian và thời gian, còn gì hay hơn nữa.

Tất nhiên là khó, nó cần nhiều thứ hơn xăng xe và máy ảnh.

Theo tôi thì tốt nhất cần cả 2 yếu tố:
1- (Mục đích)Phượt bằng tinh thần, đầu óc mình, bằng cả con mắt và các giác quan khác ....
2- (Phương tiện) Phượt bằng xăng xe (xe máy, xe hơi, máy bay...)... túm lại là money.
Yếu tố thứ 1 là tinh thần, đầu óc, cảm nhận của mỗi người, là mục đích. Nhưng thiếu yếu tố thứ 2 thì cũng khó mà thực hiện được yếu tố 1. (Có thực mới vực được đạo mà).
Giả dụ muốn tới 1 nơi nào đó để cảm nhận = tinh thần, đầu óc ,v.v... thì bạn đương nhiên phải có money (chưa nói tới thời gian, sức khỏe,v.v...) thì mới tới được. Ko có money thì chỉ du lịch qua màn ảnh nhỏ, CPU để cảm nhận (qua con mắt của người khác: nhiếp ảnh gia, quay phim gia...) thôi.
Có những người có nhiều money chưa chắc họ dùng tiền để đi du lịch (cho đó là phù phiếm, hoặc ko có thời gian...), hoặc họ thích cất money trong két hơn:D
CÓ những người thích du lịch để tự cảm nhận, nhưng money lại ko có ... thì làm sao đây?
CÒn về cái máy ảnh: cái máy ảnh chỉ là 1 vật dụng phổ biến thời nay, nhưng để có được những bức ảnh với góc nhìn đẹp, thì còn phụ thuộc vào "con mắt" và tâm hồn người cầm máy nữa, mà điều này thì ko hề đơn giản chút nào. Hơn nữa có hình ảnh để chia sẻ với bạn bè, những người chưa có điều kiện phượt thì cũng thú hơn là chỉ cảm nhận riêng mình chứ nhỉ.

Bazo

12-11-2009, 22:16

Tôi thì chả bao giờ dám gọi huỵch toẹt Trần Khâm, Đồng Kiên Cương hay Lý Đạo Tái cả... có lẽ tại mình cổ lỗ sĩ quá chăng? Chấp quá chăng!

"Tiên học lễ hậu học văn" là chấp quá chăng?

Phượt trong tinh thần và ý thức (theo tôi) là một thứ phượt vô cùng sảng khoái và lý thú. Còn gì hay bằng đến một ngôi chùa có thể hiểu tại sao lại có tượng chỗ này, chỗ kia. Tại sao lại ao bán nguyệt hay tượng la hán, kim cương. Đọc vài cái câu đối hay hoành phi rồi tấm tắc vài kiểu chữ tồn cổ... Thú vị vô cùng!

Chỉ bằng đầu óc mình mà xuyên được cả không gian và thời gian, còn gì hay hơn nữa.

Tất nhiên là khó, nó cần nhiều thứ hơn xăng xe và máy ảnh.

Ha, "Tiên học lễ hậu học văn" dẫn ra ra đây để bắt bẻ câu chữ thì TQ nên xem lại mình đi, đừng xưng "lão" ở đây khi đóng góp của bạn chưa thể hiện được điểm gì ngoài vài câu mập mờ (kể cả khi nói về tuổi tác có thể giờ bạn cũng sắp tới giờ xuống lỗ) trong khi người bạn muốn chỉ chích đã được cộng đồng ở đây ghi nhận bằng bài viết giá trị. Đừng đao to búa lớn bằng những từ ngữ màu mè vì sân chơi này là chỗ chia sẻ của những người thuộc nhiều lĩnh vực nhành nghề khác nhau trong xã hội, tìm đến đây cốt chia xẻ một sở thích chung, có thể nhiều người không uyên thâm về văn hóa tư tưởng nhưng không có nghĩa là bạn hiểu biết còn mọi người thì không (có thể trong lĩnh vực sở trường của bạn sẽ đúng nhưng không thể là tiêu chí chung cho mọi người).

Về chuyện danh nhân trên có phải là xyz như bạn muốn nói hay không tôi tin chắc ngài chẳng quan tâm nhưng nếu bạn quan tâm hãy đăng đàn trên nhưng văn đàn chính luận (tạp chí, báo... càng gần chủ đề bạn muốn đề cập càng tốt) vì tôi tuy không thường xuyên theo dõi nhưng vẫn nhận thấy vấn đề bạn đưa ra sẽ điểm nóng cho dư luận hiện tại và chắc bạn cũng hiểu rằng khoa học cần phản biện nên những phản biện từ đó tốt nhiều so với sân chơi này.

Chốt lại với câu chốt của bạn: "Tất nhiên là khó, nó cần nhiều thứ hơn xăng xe và máy ảnh" - đừng kể cả miệt thị người khác nếu bạn thực lòng muốn chỉ bảo ai đó, với tôi thì có xăng xe có máy ảnh và có nhiệt huyết để lên đường đã là một điều quý so với những phù du thị thành ra đường ai cũng gặp bây giờ.

Cũng chẳng thân mến lắm./.

tranquang

13-11-2009, 16:24

Phật pháp không thể rời Thế gian pháp. Đã dùng đến Danh, mà Danh là cái thuộc về thế gian, thì cũng cần tôn trọng cái lý của thế gian.

Nếu đặt Ngô Thì Nhậm làm Tứ tổ, thế thì bao nhiêu vị Tổ kế thừa sau Huyền Quang tôn giả để vào đâu ? Nếu theo "Đại Nam Thiền uyển", thì các vị An Tâm, Tĩnh Lự, Vô Trước,.... không đáng coi ra gì, mà phải chờ đến 400 năm sau mới sinh ra được một Tổ nữa hay sao ???

Hay trong Thiền thì không cần đến thứ tự nhỉ ? Không phải. Rõ ràng trong dòng Thiền vẫn phải tôn trọng thứ tự, như Tổ Đạt Ma Bồ Đề là Tổ thứ 28 Thiền tông Tây Thiên, khi sang Trung Hoa thì gọi là Sơ tổ Thiền Tông Trung Hoa, phải thêm chữ Trung Hoa để không được nhầm với Sơ tổ Ca Diếp của Ấn Độ. Lục tổ Huệ Năng của Trung Hoa thì là Tổ 33 của Thiền tông. Như thế, chư vị ấy vẫn phải dùng cái thứ tự thế gian để gọi cho chính danh.

Tương tự, Trần Nhân Tông là Sơ tổ Trúc Lâm, nhưng cũng chỉ là Lục tổ của sơn môn Yên Tử, cái danh phận vẫn cần rõ ràng.

Vì thế mới có gọi là "truyền đăng" - truyền ngọn lửa đèn liên tục.

Nay bỗng dưng đưa Ngô Thì Nhậm làm Tứ tổ Trúc Lâm, thì mấy chục vị Tổ trong bốn trăm năm của dòng này thành vô danh vô vị không đáng nói cả hay sao? Ngọn lửa bị tắt 400 năm rồi thì có còn gọi là "truyền đăng, kế đăng" nữa chăng?

Vì vậy, gọi Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang là Sơ tổ, Nhị tổ, Tam tổ là phù hợp với Thế gian pháp, bản thân từ "tổ" là rất đơn giản chẳng có gì là xưng tụng cả. Nhưng gọi Ngô Thì Nhậm là Trúc Lâm Tứ tổ thì theo tôi là cái danh không chính, là tâng bốc.

Giả sử đặt ra một dòng Thiền gọi là dòng Nguyên Thanh đi, thì có tôn xưng Ngô Thì Nhậm là bậc Sơ tổ Nguyên Thanh cũng được, chẳng ai thắc mắc.

Thực sự kẻ hèn này chưa bao gờ được nghe nói đến cái gì là "Thế Gian pháp".
Nguyên thanh chưa bao giờ là một "dòng Thiền" mà chỉ là tên một cuốn "tự truyện" của Hải lượng Đại thiền sư mà thôi. Y như là "Luận ngữ" hay "Mạnh tử"... vậy.

Riêng cái chuyện chính danh là một khái niệm thuần túy Nho gia (khác xa Lão - Trang và Phật học). Duy Ma-Cật có đáng được coi là Phật hay không? Kinh Duy Ma vứt vào sọt rác hay sao? Bất chính danh?

Giữa "nắm ngôi vị cao" và là "Tổ truyền đăng" khác nhau hoàn toàn. Ngôi vị có thể do quyền lực tạo ra, như Tăng Thống, Tăng Cang, Pháp Chủ mà chẳng phải là vị Tổ nào.

Tôi ngờ vực đoạn "xuất gia" là của riêng Đại Thừa ! Phải chăng trong Phật giáo Nguyên thủy không có khái niệm xuất gia ? Thế Tăng già (shangha) là ai ?

Nếu có ai chưa từng xuất gia, thụ giới mà được gọi là Tăng, là Tu sĩ, Tỳ kheo thì thật quá mới mẻ với tôi ! Ngay như Lục tổ Huệ Năng, lĩnh hội hết yếu chỉ Thiền Tông, thế mà sau 15 năm vẫn phải làm lễ thụ giới từ đầu để chính thức bước vào Tăng già. Có lẽ ngoại trừ Phật Thích Ca, chẳng ai qua được lý đó, và đó là luật Phật chế.

Tất nhiên có chứng quả, giác ngộ hay không với Thụ giới hay không là khác nhau, có thể không xuất gia, thụ giới mà vẫn chứng đắc - cái này là tư tưởng Đại Thừa. Nhưng trong cái Danh của thế gian, vẫn phải phân biệt Tu sĩ và Cư sĩ (Tỳ kheo và Ưu bà)

Nếu Ngô Thì Nhậm chưa từng xuất gia thụ giới mà lại được coi là Tăng, là Thiền sư, là Sư tổ thì thực là điều độc đáo (mà tôi chưa từng gặp).

Còn đoạn dưới bạn viết trong bài đó, khiến tôi thắc mắc không hiểu bạn có ẩn ý gì chăng ?

Có bằng chứng gì nói Ngô gia chưa xuất gia, thụ giới? Đọc kinh văn đó chưa đủ hay sao? Hay là chưa đọc?

Đọc cũng mệt.

Huệ Năng chỉ là 1 kẻ đốn củi,làm vài câu vớ vẩn thế là "trực chỉ nhân tâm"

Ha, "Tiên học lễ hậu học văn" dẫn ra ra đây để bắt bẻ câu chữ thì TQ nên xem lại mình đi, đừng xưng "lão" ở đây khi đóng góp của bạn chưa thể hiện được điểm gì ngoài vài câu mập mờ (kể cả khi nói về tuổi tác có thể giờ bạn cũng sắp tới giờ xuống lỗ) trong khi người bạn muốn chỉ chích đã được cộng đồng ở đây ghi nhận bằng bài viết giá trị. Đừng đao to búa lớn bằng những từ ngữ màu mè vì sân chơi này là chỗ chia sẻ của những người thuộc nhiều lĩnh vực nhành nghề khác nhau trong xã hội, tìm đến đây cốt chia xẻ một sở thích chung, có thể nhiều người không uyên thâm về văn hóa tư tưởng nhưng không có nghĩa là bạn hiểu biết còn mọi người thì không (có thể trong lĩnh vực sở trường của bạn sẽ đúng nhưng không thể là tiêu chí chung cho mọi người).

Về chuyện danh nhân trên có phải là xyz như bạn muốn nói hay không tôi tin chắc ngài chẳng quan tâm nhưng nếu bạn quan tâm hãy đăng đàn trên nhưng văn đàn chính luận (tạp chí, báo... càng gần chủ đề bạn muốn đề cập càng tốt) vì tôi tuy không thường xuyên theo dõi nhưng vẫn nhận thấy vấn đề bạn đưa ra sẽ điểm nóng cho dư luận hiện tại và chắc bạn cũng hiểu rằng khoa học cần phản biện nên những phản biện từ đó tốt nhiều so với sân chơi này.

Chốt lại với câu chốt của bạn: "Tất nhiên là khó, nó cần nhiều thứ hơn xăng xe và máy ảnh" - đừng kể cả miệt thị người khác nếu bạn thực lòng muốn chỉ bảo ai đó, với tôi thì có xăng xe có máy ảnh và có nhiệt huyết để lên đường đã là một điều quý so với những phù du thị thành ra đường ai cũng gặp bây giờ.

Cũng chẳng thân mến lắm./.

Tôi cũng chẳng thân mến lắm.

Tôi đăng đàn chính luận nhiều rồi, vào đây mới ngơ ngác rằng có người còn ngơ ngác hơn mình. CÁc ngài cứ gõ "Trần Quang" vào Gúc-gồ mà tra.

"Đóng góp" của bạn muốn ám chỉ cái gì? Đo bằng gì? ki-lô-gram à? :LL

"Lão" à? Tuổi tôi cũng có thể xưng hô ở đây được như thế rồi đấy, chưa kể nếu bạn xa lạ thì có thể tham khảo về tiếng Việt ở chỗ khác.

Tôi viết ở đây vì tưởng rằng ở đây người ta tôn trọng văn hóa tư tư tưởng (Chùa chiền mà) và tôi chỉ góp vài cái biết nhỏ bé của tôi vào cái rừng Thiền này thôi.

Hôm qua say quá, lại thêm cái mùi mưa rào gây gây nên chưa trả lời ngay được... Khổ quá!

Chẳng ai gọi sơ tổ Trúc Lâm là Trần Nhân Tông cả, vì cái đó đã thuộc về bố của ông ấy rồi - Tuệ Trung thượng sĩ Trần Cảnh, tác giả của "Khóa Hư lục" bất hủ, và ông con cứ đọc mãi rồi Trúc lâm ra đời có đi ra ngoài đường ray ấy đâu...

Mệt mỏi lắm!!!

Không mệt vì học, mà mệt vì ... 8888!

Rất cảm ơn phuot.com vì những tranh cãi đầy học thuật và tôi phải xem lại nhiều, nhưng còn gì nữa... chắc là banne nick vì ... láo!

Các bạn cứ chửi tôi nhiều nữa đi, tôi muốn vậy bởi vì tôi muốn biết nhiều hơn, nhưng tôi không bao giờ dùng cái "hacker mũ trắng" để xử lý các bạn đâu.

Đấy là cái "Tiên học lễ..." đó, bạn có muốn học không?

Chitto

13-11-2009, 17:24

Ha ha, đọc xong bài này của "lão phu" Tranquang thì tôi cũng tin rằng đang có thêm một NLK nữa trong Phượt (lần này về Phật pháp chứ không phải lòng Ái quốc nữa). Và rất hay là lại trong topic của tôi lập ra.

Thực sự kẻ hèn này chưa bao gờ được nghe nói đến cái gì là "Thế Gian pháp".

"Phật pháp bất ly thế gian pháp", lời dạy của chính Đức Phật trong kinh A Hàm, bạn chưa được nghe nói bao giờ thì bây giờ nghe vậy.

Nguyên thanh chưa bao giờ là một "dòng Thiền" mà chỉ là tên một cuốn "tự truyện"

Thế thì việc gì mà phải căn cứ vào đó để tâng bốc Ngô Thì Nhậm làm Tổ cho khổ ông ta? Muốn tôn ông ấy làm Tổ thì phải tạo ra cái gì cho ông ấy chứ. (trong bài trước bạn còn có khái niệm "Thiền giáo" - nó cũng sáng tạo như thế đấy)

Duy Ma-Cật có đáng được coi là Phật hay không?

Ai gọi Duy Ma Cật là Phật đâu, đưa đây tôi xem ? Duy Ma Cật là Cư sĩ giác ngộ, đây là tư tưởng của Đại Thừa cho thấy người Cư sĩ cũng có thể giác ngộ như Tu sĩ, người tại gia cũng có thể giác ngộ như xuất gia; nhưng chẳng ai gọi Duy Ma là Tu sĩ, là thuộc Tăng già, là Thiền sư, là Tổ cả. (Dù tiền kiếp là Bồ Tát).

Có bằng chứng gì nói Ngô gia chưa xuất gia, thụ giới? Đọc kinh văn đó chưa đủ hay sao? Hay là chưa đọc?

Thế có bằng chứng gì nói Ngô Thì Nhậm đã xuất gia? Xuất gia với ai? Thụ giới bao giờ, với ai ? Chỉ căn cứ vào mỗi bản kinh văn đó (lại là do đệ tử chép lại) thôi à?

Huệ Năng chỉ là 1 kẻ đốn củi,làm vài câu vớ vẩn thế là "trực chỉ nhân tâm"

Huệ Năng có "Kiến tính thành Phật" thì sau 15 năm vẫn phải làm lễ Thụ giới với đủ Tam sư Thất chứng để thành Sư, thành Tổ, thu nhận đệ tử được.

Tôi đăng đàn chính luận nhiều rồi, vào đây mới ngơ ngác rằng có người còn ngơ ngác hơn mình. CÁc ngài cứ gõ "Trần Quang" vào Gúc-gồ mà tra.

HAAAAAAAA.

Vào diễn đàn Du lịch khoe mình đăng đàn chính luận về Phật giáo nhiều rồi. Bạn thật biết làm trò cười.

Chitto

13-11-2009, 17:30

Còn đọc đến đây, thì tôi có thể thấy bạn "hiểu biết" hoặc là "nhớ" tốt thế nào rồi:

Chẳng ai gọi sơ tổ Trúc Lâm là Trần Nhân Tông cả, vì cái đó đã thuộc về bố của ông ấy rồi - Tuệ Trung thượng sĩ Trần Cảnh, tác giả của "Khóa Hư lục"

Bạn nên về bỏ thêm thời gian lên mạng Gú gồ một cái xem ai là Tuệ Trung Thượng sĩ nhé. Tôi chỉ biết có ông Tuệ Trung thượng sĩ Trần Tung con của Trần Liễu, cháu gọi Trần Cảnh bằng chú ruột thôi. Lần đầu nghe đến ông Tuệ Trung là Trần Cảnh đó.

Hay là trong "Thiền giáo của Tranquang" thì cái Danh không quan trọng, nên gán danh ông này cho ông kia như thế?

nhưng tôi không bao giờ dùng cái "hacker mũ trắng" để xử lý các bạn đâu.
Đấy là cái "Tiên học lễ..." đó, bạn có muốn học không?

Chao ôi, nghe giọng đe dọa sợ quá, tôi sợ quá, tôi sợ quá, tôi sợ quá !!!

Đây là cái lối hành xử "Thiền giáo" mà Tranquang theo đuổi và muốn truyền bá cho dân du lịch như chúng tôi đây chăng ???

tranquang

13-11-2009, 17:41

Bạn nên về bỏ thêm thời gian lên mạng Gú gồ một cái xem ai là Tuệ Trung Thượng sĩ nhé. Tôi chỉ biết có ông Tuệ Trung thượng sĩ Trần Tung con của Trần Liễu, cháu gọi Trần Cảnh bằng chú ruột thôi. Lần đầu nghe đến ông Tuệ Trung là Trần Cảnh đó.

Hay là trong "Thiền giáo của Tranquang" thì cái Danh không quan trọng, nên gán danh ông này cho ông kia như thế?
hao ôi, nghe giọng đe dọa sợ quá, tôi sợ quá, tôi sợ quá, tôi sợ quá !!!

May quá! Hóa ra cũng biết được cái này à? Sao mà lâu thế? Phải cãi ngay chứ... =))

Bạn nào cần bản gốc cái này cứ liên hệ nhé. Đây gần như là văn bản đầu tiên về Thiền ở VN đó.

Lúc Vương Thông định đốt, Hoàng Phúc bảo :"Mấy cái Phật thiền yếm thế đó có hại gì cho Trung nguyên đâu...", thế may ra mới còn...

Chitto

13-11-2009, 17:51

Bạn Tranquang à, bạn có mục đích gì tôi không biết, nhưng bạn nên nhìn lên trên tên diễn đàn và mục tiêu diễn đàn là "Dành cho người yêu du lịch", chứ không phải là người yêu Phật giáo, yêu Thiền tông hay yêu cái danh của mình.

Tôi thảo luận nghiêm túc với bạn thế cũng là đủ rồi.

Tôi viết ra topic này là để cung cấp hiểu biết, thông tin về một loại hình du lịch là du lịch Văn hóa Lịch sử, chứ không phải là để tuyên thuyết tư tưởng triết lý gì. Nên nhớ tên topic là "Chùa đất Việt" chứ không phải "Phật giáo Việt Nam" !!!
Nếu bạn có đóng góp gì về đúng nội dung thì hãy đóng góp. Còn cố tình lái nó đi thì không hợp lý rồi.

Bản thân tôi chẳng phải Phật tử, chẳng nghiên cứu kinh sách làm gì. Bạn thích trao đổi ngắn thì tôi sẵn sàng trong thời gian và bài ngắn, nhưng đây không phải diễn đàn Phật giáo để mà đi xa.

Tôi viết về Chùa cũng như viết về Thiên Chúa giáo, và Tín ngưỡng Mẫu - nếu có thời gian - là dành cho người đi Du lịch tìm hiểu, chứ không phải để tranh luận về giáo lý hay tư tưởng. Đây là bạn tự tìm đến chứ tôi không mời bạn.

Trong cuộc tranh luận trên, kết luận thế nào thì mọi người đọc sẽ tự thấy.

Đến đây là đủ rồi. Tôi không muốn phí công với những thứ ra ngoài chủ đề và mục tiêu quá xa như thế.

chaubaogia

13-11-2009, 18:23

[QUOTE=Chitto;

Đến đây là đủ rồi. Tôi không muốn phí công với những thứ ra ngoài chủ đề và mục tiêu quá xa như thế.[/QUOTE]

Ầy, Bác tranquang lại làm cho Bác Chitto lại vướng vào cái vòng luẩn quẩn khi tranh luận nữa rồi.

Theo tôi nghĩ, những vấn đề thuộc về quá khứ hay lịch sử do người đời ghi chép lại mà thành thì cũng có khi sai, cũng có khi đúng, tùy theo người ghi chép.

Thành ra nhiều khi 2 người đọc 2 cuốn sách khác nhau cũng có thể tranh luận với nhau về 1 vấn đề... thường thì cuối cùng thì chẳng có ai đúng hay sai cả.

Bác cứ nghĩ xem, nếu bác bỏ công ra hí hoáy gõ để chia sẻ với bạn bè trên phượt, cuối cùng lại nhận được những lời lẽ mắng mỏ như tát nước vào mặt thì chắc chắn lần sau liệu Bác có còn chia sẻ cái gì nữa không?

Do vậy cách phát biểu của Bác Chitto có thể làm cho người khác không được vui khi vào phuot.com. Khi Bác dùng lời đao to búa lớn như vậy, Bác cũng sẽ nhận lại những lời búa lớn đao to... cuối cũng cuộc tranh luận sẽ không có kết quả, làm cho những người vào phượt đọc đều cảm thấy mất vui.

Chân thành góp ý với bác, mong bác bỏ quá cho;)

Chitto

13-11-2009, 18:31

Bác cứ nghĩ xem, nếu bác bỏ công ra hí hoáy gõ để chia sẻ với bạn bè trên phượt, cuối cùng lại nhận được những lời lẽ mắng mỏ như tát nước vào mặt thì chắc chắn lần sau liệu Bác có còn chia sẻ cái gì nữa không?

Tôi cũng hơi ngạc nhiên khi bạn cho rằng tôi "mắng mỏ như tát nước vào mặt".

Tôi nghĩ những bài trước tôi trao đổi với bạn Tranquang hoàn toàn về học thuật. Nếu đây là một diễn đàn Học Thuật thì chắc chắn sẽ còn nhiều vấn đề và còn phức tạp hơn nữa. Nhưng đây là diễn đàn Du lịch.

Nếu được, bạn hãy xem lại những câu có tính khiêu khích của bạn Tranquang, để xem đó có phù hợp với câu "bỏ công hí hoáy gõ để chia sẻ với bạn bè trên phượt" hay không?

chaubaogia

13-11-2009, 18:45

Vâng, tôi đã đọc và rất thông cảm với bác về khiêu khích của bác tranquang. Nhưng nếu Bác góp ý dịu dàng hơn thì tôi nghĩ vấn đề sẽ vô cùng đơn giản, đúng không nào?

Đằng này 2 bác cứ nổi xung thiên lên thì cái Sân nó sẽ chế ngự cả 2 mất thôi, sẽ làm 2 bác mất vui thôi.

Trong triết lý Phật giáo, tham sân si là nguồn gốc gây khổ đau cho chúng sanh nhân loại mà.

Bác là Mod, Bác phải khác với những người khác chứ?:LL

tranquang

14-11-2009, 08:51

Bạn nên về bỏ thêm thời gian lên mạng Gú gồ một cái xem ai là Tuệ Trung Thượng sĩ nhé. Tôi chỉ biết có ông Tuệ Trung thượng sĩ Trần Tung con của Trần Liễu, cháu gọi Trần Cảnh bằng chú ruột thôi. Lần đầu nghe đến ông Tuệ Trung là Trần Cảnh đó.

Bỏ thời gian tra trên mạng làm quái gì trong khi có 2 cuốn (một nguyên gốc, một bản dịch) lù lù trên giá sách.

Bó tay toàn phần, cái này trích ở đâu nhỉ? Có thể kiện được, sách sử cho trẻ con cũng có câu trả lời.

Mình tranh luận nhầm người rồi!

Dân ta phải biết sử ta
Cái gì không biết thì tra guc-gồ

Trần Tung con Trần Liễu thì... Bó tay!

Ai cần tài liệu gì Trúc Lâm thì PM tôi nhé. Tôi sẵn sàng chia sẻ và học hỏi để sáng ra. Tôi không phải MOD hay gì đó có thể xóa ý kiến các bạn hay banned nick ai đâu.

Chào thân ái với những ai ham hiểu biết!

tranquang

14-11-2009, 09:19

Ha ha, đọc xong bài này của "lão phu" Tranquang thì tôi cũng tin rằng đang có thêm một NLK nữa trong Phượt (lần này về Phật pháp chứ không phải lòng Ái quốc nữa). Và rất hay là lại trong topic của tôi lập ra.

...

HAAAAAAAA.

Vào diễn đàn Du lịch khoe mình đăng đàn chính luận về Phật giáo nhiều rồi. Bạn thật biết làm trò cười.

Mỗi người đều có tinh thần ái quốc theo cách của họ, có thể ko hợp ý mình nhưng có lẽ ko nên nhạo báng lòng yêu nước.

Nhưng có lẽ moderator thì có quyền chăng?

Anh Già

14-11-2009, 10:30

Calm down đi các bạn ! Các bạn tranh luận hòa nhã thì còn có nhiều kiến thức hay cho bọn tớ đọc thêm về Phật giáo, chứ cứ khích bác nhau thế này sẽ chỉ dẫn đến cãi lộn, dừng ở đây đi nhé !

chaubaogia

14-11-2009, 10:39

Calm down đi các bạn ! Các bạn tranh luận hòa nhã thì còn có nhiều kiến thức hay cho bọn tớ đọc thêm về Phật giáo, chứ cứ khích bác nhau thế này sẽ chỉ dẫn đến cãi lộn, dừng ở đây đi nhé !

Vote cho Anhgia(c)(c)(c)

Bazo

14-11-2009, 16:39

Tranquang thực sự không biết đóng góp như thế nào??? ... Còn nếu uyên thâm Phật học, am tường cổ sử mà thật lòng muốn đóng góp kiến thức cho mọi người thì tôi nhờ bạn viết vài điều tâm đắc về Trúc Lâm Thiền phái, những nhìn nhận của bạn về sự ra đời của Trúc Lâm trong mối tương quan với hoàn cảnh lịch sử khi nước nhà đang lao đao bởi vừa ra khỏi 3 cuộc chiến với kẻ thù hùng mạnh nhất thế giới bấy giờ. Giáo lý, tư tưởng của Trúc Lâm có vai trò gì không để góp phần giúp nước nhà tuy lao đao mà vẫn đứng vững – Kẻ ngoại đạo như tôi chỉ hiểu vài điều phiến diện như vậy nên vẫn mong được đọc bài của người nghiên cứu cho mở mang tầm mắt mà thêm tự hào về dân tộc chứ không phải mong tìm hiểu chuyện có thật hay không sau 400 năm Trúc Lâm mới có thêm một vị tổ (dù rằng chuyện này có thật thì kỳ lạ nhưng để nói lên điều gì xin hãy giải thích thêm luôn ý nghĩa điều này).

Nói đến lòng tự hào dân tộc, tôi vẫn thấy Tranquang xưng mình là người có lễ có văn, cẩn chấp, kín kẽ, không dám huỵch gọi thế này thế này thế kia nhưng lại huỵch toẹt nói ngay trang sử nước nhà là “cái lịch sử lem nhem” thì có đáng gọi là người có học hay không chứ đừng nói là người “tôn trọng văn hóa tư tưởng” như bạn tự xưng. Đành rằng có thể việc chép sử hay lưu truyền cổ thư nước nhà là không bằng nếu so sánh với một số nước khác nhưng dám nói là sách sử Việt Nam “chẳng có một văn bản đáng tin” ngoài cuốn Trúc Lâm tôn chỉ nguyên thanh để giới học thuật trông vào thì tôi thấy bạn liều quá. Phát ngôn bừa bãi bất nhất trước sau như vậy thì ở đây cũng chẳng thuyết phục được ai chứ đừng nói đăng đàn chính luận, ...

Đang nói chuyện phải trái, người ta chưa o ép bạn điều gì mà bạn đã lo bị treo nick, dám tin vào điều mình nghĩ thì sao phải vấn vương một danh phận ảo trong sân chơi mang tính giải trí chẳng cơm áo gạo tiền gì để rồi dọa lại người ta bằng kiểu chơi ... hèn mọn chẳng làm ai sợ được mà chỉ hạ thấp chính mình.

Cứ đọc lại lần nữa chính những lời văn của bạn xem tôi nói có đúng không. Tôi chẳng quote lại những lời đó làm gì vì vẫn nghĩ rằng đây chỉ là sân chơi giải trí, chuyện nhầm lẫn tức thời hay nói chưa rõ ý cũng là bình thường nhưng nói năng như vậy mà cũng dạy bảo người khác phải “phượt” như thế nào không chấp nhận được. Nếu bạn vào xóa đi hoặc sửa lại cho rõ tôi cũng sẽ xóa thành kiến của tôi. Việc nội dung bạn tranh luận xin cứ tiếp tục nhưng hành văn dẫn chứng ra sao để mọi người thấu đáo thì bạn hãy lưu ý đừng coi thường người đọc như vậy.

@ Anh Già: Tôi luôn cố tránh những cuộc khẩu chiến trên các forum vì tôi cũng hiểu rằng mình nặng lời với người ta thì cũng sẽ bị người ta hạ thấp mình, tuy đều là những chỗ chơi giải trí với một danh tính ảo nhưng không phải là không ảnh hưởng tới thời gian tâm trí của mình mà nhẽ ra cái mình được phải là điều ngược lại. Tuy nhiên ở đây bạn nên đọc kỹ lại nguồn cơn những bài viết này để xem thế nào là “khích bác, cãi lộn”. Tôi thừa nhận là tôi đẫ dùng những lời lẽ có nặng nề nhưng đó là cảm xúc của tôi đang là vậy nhưng những điều tôi đề cập không hề mơ hồ đến mức mọi người không thấy. Vẫn biết là những bài post gần đây trong topic này chỉ là rác cho một topic vốn đóng góp rất nhiều kiến thức cho mọi người nên tôi cũng mong các bạn là người quản trị sớm dọn dẹp cho sạch sẽ forum. Thân mến.

(Sửa lần 2 vì tự thấy một số từ ngữ không cần dùng nữa)

chaubaogia

14-11-2009, 18:18

Đấy, Bác Chitto thấy chưa, bác không cần phải ra tay gì cả, sẽ có người nói dùm bác đấy thôi. =))=))=)) Và sẽ còn nhiều người khác nữa... nếu tranquang còn tranh luận với giọng điệu nặng nề như thế.

Nếu vẫn tiếp tục lải nhải, em đề nghị Bác Chitto cứ thẳng tay loại tranquang ra khỏi nhà phượt:gun:gun:gun

tranquang

19-11-2009, 12:41

Chiêu Quân

20-11-2009, 07:30

Chị cho chú Chit to 12 tiếng để post lại bài viết của chị tối qua và suy nghĩ lại cách làm việc của chú trên diễn đàn.

voongsenh

20-11-2009, 12:37

Em cũng biết đã có quy định, cấm mua bán dao để chiến trên diễn đàn :D
Nhưng dạo này em thấy nhiều Topic, có lời lẽ mang tính chiến đấu cao quá:gun. Mà em em lại có máu kinh doanh =)).
Thôi các bác cho em chui vào kiếm chác tý nhé
Ai mua dao ko? Dao các loại . Chém người như chém chuối ( ý lộn). Dao của em cứ cầm vào tay là chém phầm phậm, chém ko biết mỏi, chém ko thương tiếc. Không cần biết ai ...ở bất kỳ chỗ nào chém tuốt..Dao đây , ai mua dao ko? Giá cả thì vô tư, trả thế nào cũng xong. Các bác cứ chém nhau ác vào :Dam em càng bán được dao, số lượng hơn chất lượng là tiêu chí của em.

NLK

20-11-2009, 20:42

Em đã nói rồi Phượt thì , phải tự đi tự tìm hiểu , cái ta biết nó nhỏ như cái lông voi =))cái ta không biết nó to như con voi :D
Ta sờ được cái đuôi ta kể về nó theo cái ta sợ được , ta nhìn được
Ta sơ được cái tai ..tèn tén ten

Nói về Phật giáo chẳng ai có thể nói mình có thụ được chắc trừ các vị bồ tát , mà bồ tát họ cũng khiêm tốn chẳng tự nhận mình có thể thụ được

Mà nói đến Phật giáo là không có hoan nghênh cho vấn đề cãi nhau đâu nha ;)

Keke Bác Tranquang mua được cái bỗng rượu nếp ngon , Bác làm món gì dạy em với ..
Ké vào đây chơi , rồi về bên kia chơi nha Bác.

Chẳng biết Bác thế nào , em thì không muốn mình mang danh Gái Phượt đâu ...vì trong mắt xã hội nhìn do chưa biết xây dựng hình ảnh nên Gái Phượt mang tiếng lắm

Nói đến Gái Phượt cứ như là trong mắt xã hội ...Gái đi Phượt rồi dễ dãi ...hay cô đơn không biết nữa , ôm zai nào đó ngủ quên luôn ..keke :help:help

NLK

20-11-2009, 22:06

Calm down đi các bạn ! Các bạn tranh luận hòa nhã thì còn có nhiều kiến thức hay cho bọn tớ đọc thêm về Phật giáo, chứ cứ khích bác nhau thế này sẽ chỉ dẫn đến cãi lộn, dừng ở đây đi nhé !

Bác anh già mũi đỏ râu tóc bờm xờm , ngồi gãi mông ..=))

Thay avatar nhá Bác , kẻo lũ trẻ nó bảo là mình đã già mà chẳng lịch sự tý nào =))=))
Mà nhìn ảnh Bác thấy Bác ngon zai ra thế mà (NT)

Em là em chẳng biết nể Mod hay admin nào bao giờ
Có gì là em cứ nói thẳng (BB)

voongsenh

20-11-2009, 22:18

Lãnh đạo diến đàn chuẩn bị đi bán món ngẩu pín tần thôi =))
Dại thật...là dại .Thịt là thịt, ko dám làm thẳng thì ko nói, trẻ hay già nó ko thương lãnh đạo đâu:Dam

NLK

20-11-2009, 22:22

Lãnh đạo diến đàn chuẩn bị đi bán món ngẩu pín tần thôi =))
Dại thật...là dại .Thịt là thịt, ko dám làm thẳng thì ko nói, trẻ hay già nó ko thương lãnh đạo đâu:Dam

Lãnh đạo thì có cái của quý nhất làm món ngẩu pín tần ...thế thì ...nhân dân sợ gì ai chứ ... xịt thôi =))
Thương là thương thế nào , mình vàng cốt ngọt chẳng tự thương mình thì thôi lại còn khoe ra ...àh mà có khi bực quá lại ngồi gãi ....(NT)

Anh Già

20-11-2009, 22:55

NLK

20-11-2009, 22:58

Cảm ơn NLK đã quan tâm đến cái mông trong avatar của nick Anh Già, nhưng nghe những lời vàng ngọc của NLK mà đến cả cái avatar của tôi nó cũng phải ngượng đỏ cả mông thế kia.
Nếu NLK nghĩ về gái phượt như vậy thì cũng không nên tham gia vào forum này làm gì, hơn nữa những lời phát biểu của bạn về gái phượt chúng tôi hoàn toàn không tán thành.
Xin nhắc lại lần nữa cho NLK biết rằng:forum này là nơi giao lưu của những người yêu du lịch, bạn NLK đã nói rõ là bạn không thích du lịch, không thích gái phượt nói riêng và phượt tử nói chung, bởi vậy mong bạn NLK dành thời gian để giải quyết những vấn đề cá nhân của bạn mà không vào đây làm phiền mọi người nữa, đừng để đến mức độ tôi phải ban nick của bạn .

Bác cứ khóa vào cho nó nhẹ nhàng , để em còn có cơ hội thiết lập nick mới ...
Chắc các Bác Mod và admin biết nick mới chứ các Thành viên là không biết đâu :D
Mà ai bảo em không thích du lịch , em không thích du lịch em ở bên diễn đàn kia ...làm cái gì X(

Nói là Gái Phượt theo như hình ảnh các Bác xây dựng trong mắt xã hội ...em không dám thôi :D

2LúaMiềnTây

20-11-2009, 23:03

Nói đến Gái Phượt cứ như là trong mắt xã hội ...Gái đi Phượt rồi dễ dãi ...hay cô đơn không biết nữa , ôm zai nào đó ngủ quên luôn ..keke

Nói câu này là lại đụng chạm đến 50% phượt gia rồi đó

Bác anh già mũi đỏ râu tóc bờm xờm , ngồi gãi mông ..=))

Thay avatar nhá Bác , kẻo lũ trẻ nó bảo là mình đã già mà chẳng lịch sự tý nào
Mà nhìn ảnh Bác thấy Bác ngon zai ra thế mà (NT)

Em là em chẳng biết nể Mod hay admin nào bao giờ
Có gì là em cứ nói thẳng (BB)

Lãnh đạo thì có cái của quý nhất làm món ngẩu pín tần ...thế thì ...nhân dân sợ gì ai chứ ... xịt thôi =))
Thương là thương thế nào , mình vàng cốt ngọt chẳng tự thương mình thì thôi lại còn khoe ra ...àh mà có khi bực quá lại ngồi gãi ....(NT)

Bạn càng nói thật càng chẳng ra làm sao?
Cách trình bày thì khác người, xanh lè xanh lét, icon tùm lum, không đúng chỗ.
Cách diễn đạt cũng không trôi chảy, câu cú lủng củng.

songoku

21-11-2009, 00:21

Chị cho chú Chit to 12 tiếng để post lại bài viết của chị tối qua và suy nghĩ lại cách làm việc của chú trên diễn đàn.

Chị Chiêu Quân này có khi là đệ tử của Năm Cam?

Ko hiểu sao 1 diễn đàn lành mạnh, bổ ích, rất có ý nghĩa với những người yêu du lịch Việt Nam như phuot.com thời gian gần đây lại biến thành 1 sân chơi hơi bị xã hội đen khi có 1 số thành viên "quái dị" vào phá đám.

Cá nhân tôi đề nghị các bác Admin và Mod cần có những biện pháp mạnh tay với những thành viên như thế này, vì một môi trường phuot.com trong lành ko ô nhiễm.

Songoku - Thân mến!

Chiêu Quân

21-11-2009, 07:43

Chị Chiêu Quân này có khi là đệ tử của Năm Cam?

Ko hiểu sao 1 diễn đàn lành mạnh, bổ ích, rất có ý nghĩa với những người yêu du lịch Việt Nam như phuot.com thời gian gần đây lại biến thành 1 sân chơi hơi bị xã hội đen khi có 1 số thành viên "quái dị" vào phá đám.

Cá nhân tôi đề nghị các bác Admin và Mod cần có những biện pháp mạnh tay với những thành viên như thế này, vì một môi trường phuot.com trong lành ko ô nhiễm.

Songoku - Thân mến!

Chú song o ku lại chụp mũ nhau rồi, đây là chị của Sáu Quýt.
Muốn phuot.com trong lành và ko ô nhiếm thì một số Admin và Mod phải xem lại mình trước đi đã nhé.

Anh Già

21-11-2009, 08:46

Anh đã xem lại topic thêm một lần nữa, nên đã mời cô Chiêu Quân tạm lên cột hóng mát vì thái độ hung hăng theo kiểu '' Sáu Quýt '' của cô :T

batman

21-11-2009, 08:57

người ta có ku đàng hoàng, (vẽ đầy trong truyện) em lại chơi chữ thành o ku, nghỉ mát là đúng rồi =))=))=))

Mác

25-11-2009, 08:24

Đến ngó "Danh Thắng" người nhiều chữ thì thơ thì phú.. thằng không nhiều thì làm câu "Tao đã đái ở đây rồi" vui thật.:D