Hành hương về Tây Yên Tử, lên Ngọa Vân Am chiêm nghiệm Phật Pháp [Archive] - Phuot.vn

battramdao

11-10-2010, 09:03

Đường link những chuyến đi trước:
1. Khám phá rừng quốc gia Xuân Sơn - Phú Thọ, bản Dù 05-12-2009: https://www.phuot.vn/threads/6777-Kh...ơn-Phú-Thọ
2. Khám phá rừng quốc gia Xuân Sơn - Phú Thọ, Bến Thân 30-01-2010: https://www.phuot.vn/threads/6777-Kh...ú-Thọ/page2
3. Hà giang - Lũng Tám - Phó Bảng - Lao Sang - chợ phiên Đồng Văn - Lũng Phìn -Mậu Duệ - Du Già 27-03-2010: https://www.phuot.vn/threads/4624-Hà...-yêu-x/page11
4. Tà Xùa - Hang Chú - Pa Cư Sáng 09-07-2010: https://www.phuot.vn/threads/6777-Kh...ú-Thọ/page7
5: Mù Căng Chải - Chế Tạo - Bản Mù - Làng Nhì - Phình Hồ, cung đương thử thách tay lái và thần kinh thép 3-9-2010: https://www.phuot.vn/threads/10897-Chế-Tạo-Trạm-Tấu-Bản-Mù-Làng-Nhì-Phình-Hồ-luyện-tay-lái-và-thần-kinh-thép
--------------
Tranh thủ hai ngày nghỉ cuối tuần 9 và 10-10-2010, tôi lại độc hành tới Tây Yên Tử, địa danh linh thiêng với Ngọa Vân Am, nơi Phật hoàng Trần Nhân Tông đã tu tập và viên tịch. Mục đích của chuyến đi này vừa là tìm hiểu thiên nhiên núi rừng Tây Yên Tử, vừa là trải nghiệm những giây phút thư thái của người tu tập Phật Pháp, những mong hiểu thêm về Đạo Phật và giác ngộ thêm đôi chút kiến thức.

battramdao

11-10-2010, 09:25

Với đích đến là Ngọa Vân Am, tôi khởi hành từ 6h sáng, đi theo quốc lộ 18 đến thị trấn Đông Triều, sau đó tới Trại Lốc và bắt đầu lên Tây Yên Tử.

8h30, tôi đã đến đền An Sinh, Đông Triều, Quảng Ninh

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010411.jpg

Qua một cây cầu cong dẫn vào đền. Nếu tôi đoán không nhầm thì có 2 cái bia viết chữ "Hạ Mã" tức là xuống ngựa ở 2 bên cầu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010412.jpg

Cổng tam quan có vẻ mới được cải tạo lại, nhìn mới tinh.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010413.jpg

battramdao

11-10-2010, 09:58

Theo sử sách để lại thì An Sinh vốn là quê gốc của nhà Trần, năm 1225, nhà Trần phát tích và lên ngôi vua ở hương Tức Mặc, phủ Thiên Trường, Nam Định. Đến năm 1237, vua Trần Thái Tông lấy đất An Sinh, phong cho anh mình là Trần Liễu làm An Sinh Vương. Trẩn Liễu ở đất này và lo việc lập nhà thờ tổ họ Trần.
Năm 1320, Thượng Hoàng Trần Anh Tông mất và được đưa về mai táng tại Thái Lăng, An Sinh. Và từ đây, An Sinh được chọn làm nơi để xây dựng các lăng mộ vua Trần. Năm 1381, nhằm đề phòng sự phá hoại của quân Chiêm Thành, nhà Trần cho chuyển lăng mộ của các vua Trần táng ở Thái Bình, Nam Định về An Sinh và cho xây dựng Điện An Sinh để làm nơi thờ tự các vua Trần được Táng tại An Sinh.
Tổng cộng có 8 vị vua Trần được thờ tự tại đây là: Trần Thái Tông, Trần Thánh Tông, Trần Anh Tông, Trần Minh Tông, Trần Hiến Tông, Trần Dụ Tông, Trần Nghệ Tông và Hoàng đế hậu Trần là Giản Định Đế (Trần Ngồi).

battramdao

11-10-2010, 10:21

Phía sau cổng tam quan.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010416.jpg

Đi qua một khoảng sân rất rộng thì tới điện thờ chính, nơi thờ 8 vị vua Trần. Nếu đi vào mùa lễ hội được xem những chiếu đồng ở trên sân này thì chắc là hay lắm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010418.jpg

Điện thờ mới được tôn tạo lại từ năm 1997 và qua nhiều lần tu bổ nên nhìn rất mới, có lẽ cũng chưa được ăn nhập với kiến trúc thời Trần hoặc Lê Sơ lắm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010420.jpg

battramdao

11-10-2010, 11:06

Bên trong điện thờ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010423.jpg

Hành lang.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010425.jpg

Ban Công Đồng

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010424.jpg

Tiện đây có bài văn khấn ban Công Đồng.

Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
- Con lạy chín phương trời, mười phương Chư phật, Chư phật mười phương
- Con lạy đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng đế
- Con lạy Tam Toà Thánh Mẫu
- Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh
- Con lạy Tứ phủ Khâm sai
- Con lạy Chầu bà Thủ Mệnh
- Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Hoàng
- Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cô
- Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu
- Con lạy cộng đồng các Giá, các Quan, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể.
- Con lạy quan Chầu gia.
Hương tử con la: Bát Trảm Đao
Cùng đồng gia quyển đẳng, nam nữ tử tôn
Ngụ tại: https://www.phuot.vn
Hôm nay là ngày 9 tháng 10 năm 2010, Tín chủ con về Đền An Sinh thành tâm kính lễ, xin Chúa phù hộ độ trì cho gia đình chúng con sức khoẻ dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều may mắn.
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!

battramdao

11-10-2010, 11:13

Trong điện thờ ở đâu cũng thấy đặt hòm CÔNG ĐỨC to đùng, cái nọ sát cái kia nhìn rất phản cảm, tại sao người ta không để việc đóng góp công đức ra riêng một góc để đỡ ảnh hưởng tới không gian nội thất cũng như gây tâm lý không hay cho người vãn cảnh.

battramdao

11-10-2010, 11:16

Ban thờ Đức Thánh Trần Hưng Đạo.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010426.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010427.jpg

battramdao

11-10-2010, 11:21

Ban thờ vua Trần Giản Định.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010428.jpg

Ban thờ vua Trần Dụ Tông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010429.jpg

Ban thờ vua Trần Minh Tông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010430.jpg

Ban thờ vua Trần Thái Tông và Trần Thánh Tông

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010431.jpg

battramdao

11-10-2010, 11:29

Ban thờ vua Trần Anh Tông

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010432.jpg

Ban thờ vua Trần Hiến Tông một vị vua rất trẻ, lên ngôi vua từ năm 10 tuổi và mất năm 23 tuổi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010433.jpg

Ban thờ vua Trần Nghệ Tông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010434.jpg

battramdao

11-10-2010, 11:32

Toàn cảnh không gian trong điện thờ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu10104351.jpg

Hệ vì kèo mái được làm bằng bê tông sơn giả gỗ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010436.jpg

battramdao

11-10-2010, 12:25

Đền An Sinh ngày nay được xây dựng hoàn toàn mới trên nền cũ mà thôi. Đền An Sinh cũ xưa kia sau nhiều cuộc bể dâu nay chỉ còn là phế tích với vô cùng ít di vật còn sót lại.

Chỉ còn ít chân cột đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010437.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010438.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010443.jpg

Tượng cụt đầu, cái đầu tượng không biết đã bị kẻ xấu tiêu hủy hay đang nằm trong một bộ sưu tầm cổ vật nào đó.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010444.jpg

Bia đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010445.jpg

battramdao

11-10-2010, 12:32

battramdao

11-10-2010, 12:37

Tôi đi một vòng quanh đền ngắm những hàng sanh cổ thụ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010446.jpg

Rồi ra cổng để đi tiếp thì nhìn thấy cái bia này.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010447.jpg

Tôi chẳng hiểu người ta nghĩ gì mà lại đặt cái bia này lạc lõng ở đây, phá hỏng cảnh quan và không khí linh thiêng của đền, rõ chán.

battramdao

11-10-2010, 12:59

Rời đền An Sinh, tôi tiếp tục đi về phía Trại Lốc, đi được một đoạn thì đến Đền Thái.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010479.jpg

Đền Thái nghe người dân nói là nơi thờ các Thái giám của vua.

Nay chỉ còn là các phế tích.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010448.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010449.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010450.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010451.jpg

battramdao

11-10-2010, 13:01

Ở đây cũng có rất nhiều gạch ngói cổ chất thành đống ngoài trơi, ai thích lấy thì lấy, chẳng có ai trông giữ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010452.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010453.jpg

Đây có lẽ là một bức tường đá cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010454.jpg

battramdao

11-10-2010, 13:05

Có rất nhiều dấu vết của các công trình kiến trúc cổ nơi đây, tuy nhiên không biết đã có ai nghiên cứu kỹ lưỡng một cách khoa học để phục dựng lại hay không.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010455.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010456.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010457.jpg

Một đoạn tường gạch cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010458.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010459.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010460.jpg

battramdao

11-10-2010, 13:26

Vải được trồng dày đặc trong khu di tích.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010461.jpg

Dấu vết kiến trúc cổ khắp mọi nơi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010462.jpg

Một đoạn tường gạch cổ rêu phong

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010464.jpg

Đây có lẽ là chân cột.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010466.jpg

Hoa Văn trang trí thời Trần chăng?

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010467.jpg

Đền Thái

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010468.jpg

battramdao

11-10-2010, 13:31

Bia đá trước cửa đền.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010469.jpg

Gạch ngói cổ vứt ngổn ngang.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010470.jpg

Không hiểu đây là chi tiết kiến trúc gì.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010471.jpg

Rất nhiều gốc thông cổ. xưa kia, ngôi đền chắc nằm giữa một rừng thông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010472.jpg

Từng gốc thông cổ được đánh dấu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010473.jpg

battramdao

11-10-2010, 13:35

Một hàng thông xưa kia.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010474.jpg

Cái gì đây? Chỉ có người xưa mới biết.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010475.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010476.jpg

Một đống gạch ngói cổ lớn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010477.jpg

Tường đá cổ ngày xưa?

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010478.jpg

battramdao

11-10-2010, 13:44

Nhìn những phế tích này, lòng chỉ mong có thể quay ngược bánh xe thời gian để thấy được khung cảnh năm xưa. Tôi rời đền Thái trong sự tiếc nuối và tiếp tục lên đường.
Khi tôi xuống khỏi đền Thái thì bắt gặp một người đàn ông chừng ngoài 50 tuổi, ông ta chào tôi và giới thiệu là người trông coi đền này. Khi biết tôi muốn lên Ngọa Vân Am, ông ta vui vẻ hỏi nếu cần người dẫn đường lên đó thì để ông ta bảo con trai ông dẫn đi. Tôi mừng quá vào nhà ông ở ngay gần đền Thái, gửi bớt áo khoác, mũ bảo hiểm và cùng cậu con trai ông lên đường đi Ngọa Vân Am.
Cậu con trai này năm nay 25 tuổi, tên là Sinh, đã có 1 đứa con. Anh ta không đi chung xe với tôi mà lấy một chiếc Dream đi trước dẫn đường cho tôi. Sinh bảo không đi với tôi đến mai được, chỉ dẫn tôi đến Ngọa Vân rồi sẽ về luôn. Tức là tôi sẽ phải tự nhớ đường mà về chứ ko có ai dẫn.

battramdao

11-10-2010, 13:59

Rời khỏi nhà của Sinh một đoạn thì đến lăng mộ vua Trần Anh Tông hay còn gọi là lăng Đồng Thái.

Đường vào lăng.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010480.jpg

Bên trong có một vài phế tích.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010481.jpg

Rùa đá bị gãy đầu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010482.jpg

Voi đá bị chặt làm đôi, tượng đá cũng bị cắt mất đầu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010483.jpg

Lăn lóc dưới gốc cây có lẽ là một tấm bia đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010484.jpg

battramdao

11-10-2010, 14:06

Thái Lăng có lẽ cũng mới được xây dựng lại trên nền phế tích xưa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010485.jpg

Bên trong được cho là mộ vua Trần Anh Tông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010486.jpg

Vào bên trong lăng, tôi nghe có tiếng vù vù bên tai, ngẩng lên nhìn thấy 2 tổ ong vò vẽ to tướng.

Một cái thì đã không còn ong.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010487.jpg

Một cái thì có đầy ong bu xung quanh.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010488.jpg

Tôi đặc biệt rất sợ giống ong này vì chúng rất hung dữ và độc, hàng năm có rất nhiều người chết vì bị ong vò vẽ đốt, đi vào rừng mà gặp tổ ong này thì phải tránh cho xa, còn nếu vô ý chạm vào nó mà ong đốt thì cầm chắc không chết cũng bị thương nặng.
Không muốn ở lại lâu với lũ ong này, tôi rời khỏi Thái Lăng và tiếp tục lên đường tới Trại Lốc.

battramdao

11-10-2010, 14:37

Đường đến Trại Lốc đổ bê tông nhẵn lỳ, đi chừng hơn 10 phút thì đã nhìn thấy hồ Trại Lốc.

Đập tràn hồ Trại Lốc. Đoạn này khá nguy hiểm với người lạ vì có thể không để ý đâu là đường, đâu là hồ mà rơi tòm xuống.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010489.jpg

Nước tràn trên đường.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010490.jpg

Hồ này chứa nước từ suối đổ vào nên trong vắt rất đẹp. Mặt hồ phẳng lặng chỉ hơi lăn tăn sóng rất đẹp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010495.jpg

battramdao

11-10-2010, 14:44

Có thể nói là tôi chưa thấy cái hồ nào đẹp như cái hồ này (với riêng tôi), vừa hoang sơ, vừa lãng mạn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010496.jpg

Nước đầy ăm ắp và trong vắt như nước suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010497.jpg

Dãy núi soi bóng xuống mặt hồ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010499.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010500.jpg

Hồ không có một bóng người, không có ai câu cá hay quăng chài ở đây cả.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010501.jpg

battramdao

11-10-2010, 15:07

Con đường đất chạy men theo bờ hồ, vừa chạy vừa ngắm cảnh hồ rất đẹp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010503.jpg

Có lúc luồn vào giữa rặng cây.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010513.jpg

Mặt hồ có lúc khuất sau những rặng cây, rồi lại hiện ra qua kẽ lá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010504.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010506.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010507.jpg

battramdao

11-10-2010, 15:09

Hoa cả mắt với cây và nước.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010509.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010511.jpg

Nhìn cảnh này lại nhớ đến phim "Cha và con gái"

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010514.jpg

Ngắm đến no cả mắt mà vẫn không chán.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010515.jpg

battramdao

11-10-2010, 15:40

Đi hết hồ trại lốc thì tới 1 ngã 3 đường. Sinh bảo tôi đi xuống đường dưới để vào gửi xe rồi đi bộ lên núi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010516.jpg

Tới đây, hồ Trại Lốc chỉ còn là một cái đầm để nước suối đổ xuống.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010517.jpg

Chúng tôi đi vào một khu nhà, Sinh bảo là nơi ở của mấy vị sư ông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010518.jpg

Đi qua cánh cổng có hai vợ chồng chó lao ra cắn tôi như điên dại.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010519.jpg

Gặp hai vị mặc áo nâu không rõ là sư hay đệ tử tục gia nhưng có vẻ rất khó tính nhất quyết không cho chúng tôi gửi nhờ xe mà còn làu bàu đuổi chúng tôi đi. Tôi bảo Sinh không phải xin xỏ gì cả, vứt xe giữa rừng cũng được, không mất đâu mà sợ. Thế là chúng tôi lại quay xe ra, tiếp tục đi sâu vào trong rừng Tây Yên Tử.

battramdao

11-10-2010, 15:47

Quay trở lại ngã 3, Sinh lo lắng hỏi tôi, đường phía trước xấu lắm, liệu anh có đi được không? Tôi bảo Sinh, chú đi được tới đâu thì anh sẽ đi tới đấy, yên tâm.
Thế là hai chúng tôi lại lao xe tiếp tục đi sâu vào trong rừng.

Dòng suối đổ vào hồ Trại Lốc đây rồi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010520.jpg

Khúc suối này khá to và sâu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010521.jpg

Và đến đây thì chúng tôi bắt đầu lao vào 1 trong những con đường offroad khủng khiếp nhất mà tôi đã từng đi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010522.jpg

duongmai

11-10-2010, 15:58

Cung này gần nhà em quá.Khu vực này em thuộc như lòng bàn tay,tháng nào cũng đôi lân vào chơi mà không biết chán.
http://ca3.upanh.com/11.305.15466773.MPD0/P1110037.jpg (http://www.upanh.com/upanh_p1110037/v/6ig38p1bcyb.htm)
http://ca2.upanh.com/11.305.15466803.KUX0/P1110048.jpg (http://www.upanh.com/upanh_p1110048/v/8igb7p3b7fy.htm)

battramdao

12-10-2010, 08:09

Thú thật là tôi rất sợ loại đường offroad kiểu này - đó là lội xe qua suối, thà dốc cao vực sâu như Chế Tạo, Làng Nhì đi còn sướng hơn. Khi đi qua suối, thường là ta sẽ chẳng nhìn thấy gì bên dưới mặt nước cả. Nước có thể nông mà cũng có thể sâu, ở dưới có đá to hoặc sỏi nhỏ, đá thì có thể trơn hoặc không trơn nói chung không biết đường nào mà lần. Đi qua suối thì một điều không tránh được là sẽ bị ướt, nhẹ thì chỉ ướt giày, ướt quần, nặng thì ướt hết từ đầu đến chân và cả đồ đạc. Đi qua suối mà ngã bị thương, hỏng xe là chuyện bình thường, qua suối cũng tiêu tốn rất nhiều sức lực và thời gian.
Trước khi đi chuyến này, tôi không nghĩ là sẽ phải offroad nên cũng chẳng chuẩn bị gì cả, không đồ sửa xe, không cờ lê tô vít, cũng may là tôi vừa nâng cấp armor cho xe nên đã giảm được đáng kể rủi ro trên đường.
Để đi được đến bìa rừng, chúng tôi phải qua không dưới 10 con suối.

battramdao

12-10-2010, 08:25

Con suối đầu tiên, không rộng lắm tôi dễ dàng phóng vèo qua.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010523.jpg

Qua con suối là đường toàn đá cuội to tướng và rất trơn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010525.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010524.jpg

Đi trên con đường này mà ngã thì sẽ rất đau và dễ bị hỏng xe.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010526.jpg

battramdao

12-10-2010, 08:37

Nhìn chiếc lá này lại nhớ đến bài Autumn Leaves.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010527.jpg

Since you went away the days grow long
And soon I'll hear old winter's song
But I miss you most of all my darling
When autumn leaves start to fall

Lại một con suối nữa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010529.jpg

Rất sâu và khá trơn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010528.jpg

battramdao

12-10-2010, 08:45

Chỗ này cũng là chỗ tôi bị ngã phát đầu tiên sau khi lao qua được khoảng 3 hay 4 con suối gì đó. Dưới đáy suối toàn đá cuội to bằng cái nồi, bám đầy rêu trơn nhãy, đến đi bộ lội qua cũng khó chứ đừng nói là ngồi trên xe. Sau cú ngã, người tôi ướt như chuột, đùi bên phải va vào đá đau điếng và có vẻ bắt đầu sưng. Lúc đi, tôi cũng đã tính có thể sẽ phải lội suối nên mang theo cả dép rọ, tuy nhiên vào đến đây thì vừa lười, vừa ngại phải tháo đồ nên tôi cứ đi cả giày qua suối, thế là ướt hết, nước lõng bõng trong giày rất khó chịu.

duongmai

12-10-2010, 08:54

Góp thêm bác battramdao cái ảnh những "vết hằn"của con suối này để lại làm kỉ niệm cho em.Có lẽ anh em hiểu được phần nào những nguy hiểm khi qua suối.
https://ca7.upanh.com/14.563.18794122.lXO0/dau.jpg

battramdao

12-10-2010, 09:28

Chạy một hồi thì tới 1 bãi cỏ rộng nhưng khá lầy và trơn, tuy nhiên cũng là một chỗ tốt để nghỉ ngơi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010530.jpg

Nghỉ ngơi một lúc rồi lại lên đường, tiếp tục lội suối.
Sinh vừa đầy được xe qua suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010531.jpg

Đường ngày càng nhỏ và trơn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010533.jpg

Lại một con suối khác rất sâu, xe của Sinh ngập tủm, phải dắt qua.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010534.jpg

zuji

12-10-2010, 09:38

....Hix... bạn già à, về cạo đầu rồi lên đó ở luôn đi...

battramdao

12-10-2010, 09:45

Qua một con suối khác đầy bùn, xe của Sinh vật lộn mãi mới qua được.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010535.jpg

Tôi lách qua bờ cây nên không bị lún.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010536.jpg

Một con suối khác trông rất bình thường nhưng sâu và nhiều đá, tôi lại bị ngã phát nữa ở đây, ướt như chuột.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010537.jpg

May mà vẫn có sức để nhấc được xe dậy.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010538.jpg

battramdao

12-10-2010, 10:23

Lại suối nữa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010539.jpg

Phóng liều qua.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010540.jpg

May mà không xòe.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010541.jpg

battramdao

12-10-2010, 10:38

Qua nốt con suối này nữa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010544.jpg

Lúc này đã khá là mệt vì đánh vật với chiếc xe, chúng tôi tìm một chỗ đẩy 2 chiếc xe máy vào đó rồi lấy lá cây che lại sau đó tháo đồ và chuẩn bị đi vào đoạn đường gian nan nhất, trekking lên Ngọa Vân Am.

zuji

12-10-2010, 10:39

...tuần sau đi TNA, suối còn fe hơn nhiều...lo tập thể lực đi...

battramdao

12-10-2010, 10:40

....Hix... bạn già à, về cạo đầu rồi lên đó ở luôn đi...

Ờ, nghe có lý đấy, cơ mà bây giờ phải đi khảo sát xem có chùa nào đẹp để ở ko đã.
Ở TNA làm gì có suối, toàn sông thôi, mang áo phao đi mà bơi. Nhưng mà để xe ở rừng khéo voi nó dẫm cho một cái là nát bét.

battramdao

12-10-2010, 11:11

Chỗ chúng tôi để xe thấy có 1 em Cub 81 đời chót kim vàng giọt lệ màu ốc bươu, biểu tượng của sự giàu sang vào những năm cuối của thập niên 80 vứt lăn lóc dưới gốc cây, mấy còn bò lôi cả yếm xe ra nhai nát. Chiếc xe này khéo là của một phượt tử nào đó đi vào đây rồi vứt luôn lại.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010546.jpg

Con đường mòn bé tý bắt đầu đi xuyên vào rừng.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010550.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010549.jpg

Thỉnh thoảng có vài cây quế mọc bên đường, bẻ một cành quế mùi rất thơm và có vị ngọt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010547.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010548.jpg

battramdao

12-10-2010, 11:56

Con đường mòn men theo dòng suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010551.jpg

Có những chỗ phải lội qua.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010552.jpg

Hoặc nhảy từ tảng đá này sang tảng đá kia như khỉ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010554.jpg

battramdao

12-10-2010, 12:01

Đôi chỗ cũng được khô ráo một chút.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010553.jpg

Hoặc rẽ khoai nước mà đi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010555.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010557.jpg

Giữa rừng cũng có mốc địa giới.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010558.jpg

battramdao

12-10-2010, 12:10

Một đoạn suối trong vắt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010559.jpg

Một đoạn thì lổn nhổn toàn đá tảng to tướng.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010560.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010562.jpg

battramdao

12-10-2010, 13:46

Càng đi sâu vào trong rừng càng thấy xa rời với thế giới hiện đại. Bốn bề xung quanh chỉ có thiên nhiên và đất trời, vô cùng hoang sơ và dễ làm ta liên tưởng tới đạo Phật.
Nói tới đạo Phật, nhiều người tưởng đó là một cái gì cao siêu khó hiểu và thần bí nhưng thực ra không phải vậy. Đạo Phật rất gần gũi, dễ hiểu và thiết thực trong cuộc sống.
Đạo Phật thực chất là một đường lối sống, một phương thức sống, một triết lý sống, một cách tu dưỡng thân tâm. Đạo Phật không công nhận thần quyền, bác bỏ mọi lý luận siêu hình, ngăn trí óc người ta đi vào thế giới suy tưởng siêu hình mà Phật cho là vô ích. Phật chủ trương đi vào đời sống thực tế, Phật muốn kéo người ta về thực tại và giải quyết thực tại đó vì hạnh phúc của con người.
Một đặc điểm nữa của Đạo Phật là tôn trọng sự tự do tư tưởng, tự do tín ngưỡng. Phật chủ trương"Ngươi đừng tin theo ai cả. Ngươi chỉ nên nghe theo lý trí của ngươi. Đừng vội tin một điều gì, vì điều đó được người ta nhắc nhở đến luôn. Đừng tin vào một điều gì, dù là di bút của người xưa để lại. Đừng tin vào một điều gì, dù điều ấy được những ý kiến thiên vị hay một tập quán lâu đời bênh vực. Đừng tin một điều gì, dù điều ấy ở dưới mãnh lực của một ông thày hay một nhà truyền đạo. Tất cả những sự thật, theo kinh nghiệm của ngươi, và sau sẽ được xác nhận rõ ràng là phù hợp với lẽ phải, tạo thành hạnh phúc cho người và cho các loài, thì chính đó là sự thật và ngươi hãy sống theo sự thật ấy".

battramdao

12-10-2010, 13:53

Một tư tưởng quan trọng nữa của đạo Phật đó là Phật không phải là người duy nhất đem lại sự giải thoát cho nhân loại. Phật nói rằng ai cũng có Phật Tính, trước người đã có nhiều vị Phật và sau người cũng sẽ có hằng ha số Phật. Ai đem lại hạnh phúc chân thực, vĩnh viễn cho loài người thì đệ tử Phật đều suy tôn là Phật, không câu nệ bằng phương pháp nào, học thuyết nào của ai và từ phương trời nào đưa lại.

battramdao

12-10-2010, 14:11

Phật giáo tại Việt Nam là phật giáo Đại Thừa bao gồm 3 tông phái là Thiền Tông, Tịnh Độ Tông và Mật Tông.
Về Tiểu Thừa và Đại Thừa:
Phật tùy theo căn cơ của chúng sinh , tùy theo trình độ và nhận thức, tùy theo nhân duyên, tùy theo hoàn cảnh mà thuyết pháp. Chúng sinh nghe Phật thuyết pháp, trình độ tu học khác nhau, có cao có thấp nên sự tiếp thu khác nhau. Bậc Tiểu Căn, sau khi nghe thuyết pháp, tu hành và trở thành phái Tiểu Thừa, bậc Đại Căn, sau khi nghe thuyết pháp, tu hành và trở thành phái Đại Thừa.

Thiền Tông do Bồ Đề Đạt Ma, người Nam Thiên Trúc (Ấn Độ) qua Trung Quốc sáng lập ra. Bồ Đề Đạt Ma thấy các nhà học Phật, phần lớn là chấp văn tự, chấp những điều thấy, nghe, hiểu biết mà thành ra chướng ngại cho việc tu chứng, nhận lầm văn tự kinh điển là chân lý, nhận lầm ngón tay chỉ mặt trăng là mặt trăng nên ngài lập ra thuyết Bất lập văn tự, trực chỉ nhân tâm, dạy người ngồi yên lặng lìa tâm niệm để tỏ tâm kiến tính.
Vì vậy, Thiền Tông bất luận người rất thông minh hay không biết chữ đều tu học được cả.

battramdao

12-10-2010, 14:31

Tịnh Độ tông chuyên dạy cho tín đồ niệm Phật, phát nguyện vãng sinh Tịnh Độ. Do Tuệ Viễn sáng lập năm 373 tại chùa Đông Lâm, núi Khuông Lô, tỉnh Giang Tây, Trung Quốc. Người tu Phật, lễ Phật, niệm Phật, với nhất tâm bất loạn thấm nhuần giáo lý Phật, thực hiện giáo lý đó trong cuộc sống hàng ngày là người tu Tịnh Độ Tông tinh tiến nhất.

Mật Tông: chuyên về sự trì tụng mật chú, trái với Hiển Giáo là dùng văn tự, dùng lời văn để làm rõ giáo lý như Tam Luận Tông, Thiên Thai Tông, Pháp tướng Tông...
Mật Tông căn cứ vào kinh Đại Nhật nói ra, còn kinh điển Hiển Giáo thì do Phật Thích Ca Mâu Ni nói ra. Mật tông là tông phái được truyền vào Việt Nam đầu tiên.

battramdao

12-10-2010, 14:54

Tôi và anh bạn Sinh lại lội bì bõm dưới suối tiếp tục hành trình lên Ngọa Vân Am.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010564.jpg

Trong rừng mát lạnh, nước suối chảy róc rách rất thần tiên.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010565.jpg

Hỏi đá xanh rêu bao nhiêu tuổi rồi

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010566.jpg

Lối mòn nhỏ xíu

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010568.jpg

battramdao

12-10-2010, 15:00

Mời đặt tên cho ảnh.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010569.jpg

Đâu cũng thấy suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010570.jpg

Hầm cây

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010572.jpg

Cây mục.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010573.jpg

Mấy lão chơi bể thủy sinh nhìn chắc thèm lắm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010574.jpg

battramdao

13-10-2010, 08:16

Chúng tôi đi tiếp đến một ngã ba, Sinh bảo trên này có một cái miếu cổ, lên xem sao.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010577.jpg

Miếu thờ đây rồi, có vẻ cũng mới được tu sửa lại, không rõ lai lịch ngôi miếu này như thế nào mà người ta cất công làm giữa rừng sâu thế này.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010578.jpg

Có một tổ ong vò vẽ to đùng ngay cạnh miếu, rất may là đàn ong đã bỏ đi hết, chỉ còn chiếc tổ không.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010579.jpg

Vẫn có người qua lại đây khói hương dọn dẹp thường xuyên.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010580.jpg

battramdao

13-10-2010, 08:43

Rời khỏi miếu, chúng tôi lại lội suối đi tiếp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010583.jpg

Khoai nước

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010584.jpg

Đường mòn sát vách đá rêu phong.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010586.jpg

Xuyên giữa rừng cây um tùm

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010587.jpg

Một gốc cây có bộ rễ rất đẹp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010590.jpg

battramdao

13-10-2010, 08:54

Con đường mòn này nếu ai đi không quen sẽ rất dễ bị lạc, nó có nhiều nhánh rẽ và đi dưới suối nên không có vết mòn. Anh bạn Sinh chỉ đưa tôi đi đến Ngọa Vân, còn việc đi về là tôi tự lo. Cảnh vật xung quanh thì na ná nhau nên rất khó mà nhớ được đường, tất cả chỉ trông vào chiếc GPS với track log để tìm đường về.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010592.jpg

Một đoạn suối rất đẹp, chỗ lý tưởng để nghỉ ngơi một lúc.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010593.jpg

datphuongnam

13-10-2010, 09:15

sao không thấy tiếp tục hả bác ?

battramdao

13-10-2010, 11:13

Dòng suối đến đây bị ngắt xuống đột ngột thành một cái thác nhỏ tung bọt trắng xóa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010598.jpg

Cây trà rừng, có thể ngắt lá để đun nước uống, trông hao hao cây lá ngón uống vào sùi bọt mép ngay.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010600.jpg

Rẽ cây mà đi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010601.jpg

Trời khá nắng nhưng dưới tán cây rừng trở nên rất âm u.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010602.jpg

Một cái vũng tuyệt đẹp, giá mà có thời gian nhảy xuống đây tắm tiên thì tuyệt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010604.jpg

battramdao

13-10-2010, 11:22

Đường mòn leo sát vách đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010605.jpg

Rồi lại trở về với suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010607.jpg

battramdao

13-10-2010, 12:03

Mấy lão chơi bể thủy sinh lên đây mà ngắm này.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010608.jpg

Cái cây này mà bứng về Hà Nội khéo cũng được hét giá vài triệu USD.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010610.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010611.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010612.jpg

battramdao

13-10-2010, 12:26

Bắt đầu đi vào địa phận trúc lâm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010618.jpg

Lối mòn giữa rừng trúc.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010621.jpg

Cây trúc luôn gơi đến một cái gì đó đẹp đẽ, thanh tao nhưng giản dị, biểu tượng của người tu hành Đạo Phật.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010622.jpg

Rừng trúc ngả bóng xuống dòng suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010623.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010624.jpg

Xuyên giữa rừng trúc.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010625.jpg

battramdao

13-10-2010, 12:58

Đi trong khung cảnh này, không khỏi không nghĩ đến Giáo lý của Đạo Phật.
Vô Thường:
Thuyết Vô Thường là một trong những thuyết cơ bản trong Giáo lý của Đạo Phật, là cơ sở lý luận cho phương thức sống, cho triết lý sống của những con người tu dưỡng theo Giáo lý Đạo Phật.
Vô Thường, nói một cách nôm na là không có gì tồn tại mãi cả, mọi sự vật đều biến chuyển không ngừng, do nhân duyên hòa hợp mà sinh ra, tồn tại và đến khi nhân duyên tan rã thì sẽ mất đi.
Trong nhân gian, do không ý thức được lý Vô Thường đó mà có những người đã nhận thức sai lầm về sự vật, cho rằng sự vật là bất biến, nhận thức sai lầm đó Phật gọi là ảo giác.
Ảo giác này tạo cho con người lòng tham muốn được sở hữu mọi thứ để thỏa mãn dục vọng, đến khi luật Vô Thường tác động đến khiến những gì họ có mất đi thì sinh ra khổ đau phiền não.
Người học Phật, tu Phật hiểu thấu thuyết Vô Thường, sống rất tự tại, an lạc, không bao giờ phiền não, đau khổ trước những sự chuyển biến của sự vật, trước sự sinh, trụ, dị, diệt; trước sự thành, trụ, hoại, không nó diễn ra quanh mình. Có Sinh, ắt phải có Tan, có Diệt.

Như tôi đang đi giữa rừng cây này, tất cả những gì tôi nhìn thấy, chỉ là ảo giác, đến một ngày nào đó, rừng cây này rồi cũng thay đổi và mất đi cũng như những phế tích kia, được con người tạo thành có thể là rất nguy nga tráng lệ, sau nhiều biến cố nay chỉ còn là đống gạch vụn, đó là do luật Vô Thường mà thôi.

battramdao

13-10-2010, 13:21

Từ thuyết Vô Thường, suy ra là đến bản thân Con Người cũng không tồn tại mãi mãi. Đó là thuyết Vô Ngã.
Bản thân một con người, cũng sinh ra do nhân duyên rồi biến đổi không ngừng sau đó chết đi khi nhân duyên tan rã.
Bản Ngã hay gọi nôm na là Cái Tôi theo Đạo Phật có 2 phần:
Cái Tôi sinh lý gọi là Thân;
Cái Tôi tâm lý gọi là Tâm;
Thân được cấu thành bởi 4 yếu tố là Địa, Thủy, Hỏa, Phong. Cái mà ta gọi là Thân, thực chất là một khoảng không gian giới hạn bởi sự kết hợp của xương và da thịt, cũng giống như một cái túp lều, chỉ là khoảng không gian giới hạn bởi gỗ, tranh, lau để lợp, bùn dùng để trát vách mà thôi. Khi 4 yếu tố trên tách rời khỏi nhau trở về thể của nó thì không còn gì ở lại để có thể gọi là cái Thân được nữa. Cái Thân đó chỉ là một giả tướng, một nhất hợp tướng mà thôi.

Tâm gồm những cảm giác, nhận thức, suy tưởng, là sự hội họp của thất tình: hỷ, nộ, ai, lạc, ái, ố, dục.

battramdao

13-10-2010, 13:34

Thuyết Vô Ngã nghĩa là không có một linh hồn Vĩnh Cửu, tồn tại kiếp này sang kiếp khác, đời này qua đời khác. Sự tin có một linh hồn dẫn dắt đến sự cúng lễ linh hồn mâm cao cỗ đầy, đốt vàng mã cho linh hồn.
Theo giáo lý Phật, nếu linh hồn có, thì cũng luôn có sự biến chuyển, không thực có, mà đã không thực có thì sự cúng lễ linh hồn là một sự mê tín.
Quan niệm có một linh hồn bất tử, một cái ta vĩnh cửu là nguồn gốc sinh ra những tình cảm, những tư tưởng ích kỷ, những tham dục vô bờ bến của những kẻ dựa vào sức mạnh để làm lợi cho mình, lợi cho cái Bản Ngã mà họ cho là bất biến. Đối với những người gặp hoàn cảnh không may thì lại có tư tưởng tiêu cực, chán đời, phó mặc cho số mệnh hy vọng sang kiếp sau mình sẽ gặp may mắn hơn.

Hiểu được Vô Thường, Vô Ngã tức là đã dẹp bỏ sự tham lam, ích kỷ, sống một cuộc sống có ích, không lãng phí cuộc đời mình.

datphuongnam

14-10-2010, 09:31

Tới chưa bác, chờ xem cảnh chùa cổ có đẹp o ? Bác cho em hỏi , trên Tây Yên Tử có chùa Đồng đúng o ?

battramdao

14-10-2010, 12:18

Tiếp tục với trúc và suối, đường vẫn còn rất dài phía trước.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010632.jpg

Tây Yên Tử nằm rất xa so với Yên Tử, nơi có Thiền Viện Trúc Lâm, chùa Hoa Hiên, chùa Đồng mãi tận Uông Bí. Tây Yên Tử trái ngược với Yên Tử, còn giữ được sự hoang sơ và mộc mạc đến nguyên thủy của một nơi tu hành.

Quả rừng, chẳng biết là quả gì.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010637.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010643.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010645.jpg

Cây bám đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010644.jpg

battramdao

14-10-2010, 12:25

Hoa gì đây.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010647.jpg

Vừa đỏ vừa trắng.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010650.jpg

Ốc suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010653.jpg

Lại một vũng nước rất đẹp, như một cái hồ bơi tự nhiên.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010661.jpg

Lại gần này.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010662.jpg

battramdao

14-10-2010, 12:27

Đá dưới suối đầy rêu, rất trơn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010663.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010671.jpg

battramdao

14-10-2010, 12:36

Nhìn cái cây này lại ngẫm ra nhiều điều.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010670.jpg

zuji

14-10-2010, 12:53

...bạn già, kiếm trang khác zui thôi...chứ trang này buồn...và quạnh hiu...như kiểu bạn lên chùa ở TYT ấy...***...chỉ có mỗi tui và bạn vào ngó...

battramdao

14-10-2010, 13:05

Vạn vật trên đời này sinh ra đều do nhân duyên. Từ vũ trụ, mặt trời, mặt trăng đến trái đất này sinh ra đều do nhân duyên. Nhân duyên là cái cực kỳ hiếm có, để sinh ra một sinh vật cần có sự kết hợp của bao nhiêu yếu tố. Có những lúc tưởng chừng đủ rồi nhưng cuối cùng vẫn chưa đủ. Do vậy, một sinh vật sinh ra được trên đời thật quý biết chừng nào.
Như cái cây này chẳng hạn, một cái hạt, gió đánh rơi trên một tảng đá khô khốc, không có đất, không có nước. Nếu là một loài cây yếu ớt, hạt sẽ chẳng bao giờ nảy mầm được hoặc có nảy mầm thì cũng sẽ chết. Nhưng với một vài loài cây, chỉ cần có chút hơi sương đọng lại, chỉ cần chút lá mục, bụi cát và một chút ánh nắng, nó có thể nảy mầm, đâm chồi, ra lá, nếu gặp nhân duyên tốt sẽ phát triển thành một cây to, rễ của nó sẽ vươn ra khỏi tảng đá, tìm về với đất, với nước để rồi ra hoa, kết trái và tiếp tục phát tán nguồn gen của nó. Con người cũng vậy, có những người sinh ra trong sung sướng, khi gặp hoàn cảnh khó khăn thì không thể trụ được, lãng phí đi mối nhân duyên tốt lành ban đầu. Có những người sinh ra trong sự khó khăn nhưng không ngừng vươn lên, tận dụng triệt để những gì mình có để làm cuộc sống tốt đẹp hơn, đó là trân trọng nhân duyên của trời đất vậy.

battramdao

14-10-2010, 13:08

...bạn già, kiếm trang khác zui thôi...chứ trang này buồn...và quạnh hiu...như kiểu bạn lên chùa ở TYT ấy...***...chỉ có mỗi tui và bạn vào ngó...

hê hê, quan trọng gì, gieo chút nhân duyên thôi...

CoBaLa

14-10-2010, 13:17

...bạn già, kiếm trang khác zui thôi...chứ trang này buồn...và quạnh hiu...như kiểu bạn lên chùa ở TYT ấy...***...chỉ có mỗi tui và bạn vào ngó...

Không có đâu bạn, mình theo dõi từ đầu đến giờ, ngưỡng mộ thật. Mong có cơ hội đi con đường này.

battramdao

14-10-2010, 13:33

Trên đường đi có những thứ bé tý, tưởng như chẳng đáng mà để ý, nhưng nếu nhìn kỹ thì thấy rất hay.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010674.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010676.jpg

battramdao

14-10-2010, 13:56

Con đường lên Tây Yên Tử này chắc là rất ít người đi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010679.jpg

Nếu hôm nào trời mưa to thì sẽ không thể đi được vì nước suối sẽ lên rất cao.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010680.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010681.jpg

Dưới suối có khá nhiều cá, ốc, cua

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010682.jpg

Một thân cây bị gió quật đổ nằm chắn ngang suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010684.jpg

battramdao

14-10-2010, 14:08

Lúc này chân tôi đã khá mỏi, đùi thì có vẻ sưng to và nhức, giày thì đầy nước lõng bõng, ngón chân bắt đầu có triệu chứng bị chuột rút do ngâm nước lâu, phải kiếm chỗ nào nghỉ chân thôi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010685.jpg

Có một cái vũng nữa khá đẹp, lý tưởng để ngồi nghỉ chân và ăn trưa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010687.jpg

Lúc này cũng đã 1h chiều rồi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010688.jpg

battramdao

14-10-2010, 14:25

Tôi cởi giày, tất, bỏ vào một cái túi ni lông rồi treo lên một bụi cây, lấy GPS định vị lại cẩn thận để đến lúc về còn tìm thấy, sau đó lôi đôi dép rọ ra đi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010689.jpg

Lấy nồi niêu ra đun nước pha trà uống rồi nấu mì tôm đánh chén.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010692.jpg

Bếp cồn của hãng Tatonka đun rất nhanh, vèo một cái đã được một cốc trà to tướng và 2 bát Mỳ tôm thơm phức, ăn uống đã đời.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010691.jpg

tranvan

14-10-2010, 16:01

Tiếp đi bác! em đang ngóng. Diễn giải vô thường, vô ngã của bác hay quá.
Em cũng đang định sáng thứ 7 này làm chuyến phượt Yên tử (Không phải TYT như của bác mà chỉ là cung đường mọi người thường đi thôi).

Chitto

14-10-2010, 17:26

...bạn già, kiếm trang khác zui thôi...chứ trang này buồn...và quạnh hiu...như kiểu bạn lên chùa ở TYT ấy...***...chỉ có mỗi tui và bạn vào ngó...

Té ra Zuji viết ra cũng chỉ để chờ đợi, cầu mong người khác vào ngó (và chờ thanks) mà thôi !!

Battramdao: Tôi cũng đi lên Ngọa Vân Am, cũng đi từ đằng sau khu An Sinh và hồ Trại Lốc, nhưng không phải đường này, mà bỏ xe leo bộ. Đang chờ xem từ chỗ nào hai con đường gặp nhau.

Nếu tôi đoán không nhầm thì đường này vào Thông Đàn trước khi lên Ngọa Vân ???

fansi

14-10-2010, 23:02

Tiếp đi battramdao, bài viết và ảnh rất thú vị !
Từng ấy bức ảnh trong đôi giày sũng nước quả là cố gắng đáng khâm phục!-Thank
Đường toàn là suối, hình như bác qđịnh bỏ giày hơi muộn.

battramdao

15-10-2010, 09:52

Được nghỉ chân, ăn no, uống trà nóng, hong khô đôi chân giữa khung cảnh núi rừng tĩnh mịch, suối nước trong vắt dưới chân chảy róc rách như chốn bồng lai tiên cảnh quả thật không gì sánh bằng.
Ngồi trên đống lá rừng, nhìn dòng suối chảy mãi, chảy mãi lại nghĩ đến thuyết Luân Hồi của Đạo Phật.
Thuyết Luân Hồi là một trong những vấn đề cơ bản trong giáo lý của Đạo Phật. Từ thuở hồng hoang, con người ta đã thường đặt ra những câu hỏi "Con người do đâu mà sinh ra? khi con người chết thì sẽ đi về đâu?"
Có 2 quan điểm của con người về vấn đề này như sau mà gọi là Chấp đoạn và Chấp thường.
Chấp đoạn thì cho là đời sống con người có hạn định, con người chỉ sống được trên dưới 100 năm, đến khi chết là hết.
Chấp thường thì cho rằng sau khi con người ta chết đi, thể xác bị tiêu hủy nhưng linh hồn vẫn tồn tại, linh hồn là bất tử, linh hồn sẽ đi đầu thai và một kiếp khác lại bắt đầu.
Quan điểm về Luân Hồi: Luân là bánh xe, Hồi là quay tròn. Con người sống một thời gian rồi chết, sau khi chết lại đầu thai vào một trong 6 kiếp phàm, cứ như thế mãi, không bao giờ thoát ra khỏi, không bao giờ dừng nghỉ, như chiếc bánh xe quay tít, không bao giờ dừng lại.

battramdao

15-10-2010, 10:30

Cái hình ảnh bánh xe quay tít này, nếu ai đã từng đến Tây Tạng sẽ thấy chúng có mặt ở khắp nơi, đó chính là bánh xe Pháp Luân. Ở Việt Nam thì ít gặp, tuy nhiên nếu ai đến chùa Bút Tháp ở Bắc Ninh, sẽ thấy có tòa Cửu Phẩm Liên Hoa tức là một ngọn tháp 9 tầng bằng gỗ, đặt trên một mâm xoay tròn được. Tín chủ đến niệm Phật, vừa niệm vừa xoay ngọn tháp, đó cũng chính là hình ảnh của bánh xe Luân Hồi trong đó.

Đạo Phật chia ra có 6 cõi Phàm gọi là Lục Đạo. Lục Đạo bao gồm cõi nhân, cõi thiên, cõi súc sinh, cõi địa ngục, cõi Atula và cõi ngạ quỷ. Thực ra, theo quan điểm của tôi thì 6 cõi này là trạng thái tâm lý của một con người, khi họ bị ảnh hưởng của Thất Tình, Lục Dục mà sinh ra.
Phật cho rằng, sau khi người ta chết, không có cái linh hồn hay cái gì đó thoát ra ngoài thân thể để đi nhập vào một cái thân khác. Một tinh thần thuần khiết đứng độc lập ra ngoài cơ thể vật chất là không thể có được. Một tinh thần, bắt buộc phải dính líu vào một hình tướng vật chất, giống như ngọn lửa của cây nến, khi cây nến cháy hết thì ngọn lửa cũng sẽ tắt.

battramdao

15-10-2010, 11:12

Thoát khỏi đôi giày sũng nước, tôi lại tiếp tục bì bõm trong làn suối mát lạnh.
Một thác nước nhỏ xinh rất đáng yêu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010694.jpg

Nước suối trong vắt nhưng vẫn có cả đàn cá bơi ở dưới.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010698.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010695.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010697.jpg

battramdao

15-10-2010, 11:16

Một cây cổ thụ bị mục ruỗng bên trong, gió quật nó gãy làm đôi

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010702.jpg

Ngọn cây gãy văng xuống suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010701.jpg

Nhìn cái cây này, tôi lại nghĩ đến một kiếp người. Kiếp người là gì? câu hỏi đó đã có từ hàng ngàn đời nay.

battramdao

15-10-2010, 11:29

Quãng thời gian từ khi một người sinh ra, đến lúc chết ta gọi là một đời người. Tuy nhiên, trong suốt quãng thời gian đó, từng phút, từng giây, từng hơi thở, Thân và Tâm đã biến đổi không ngừng, cái Ta của hơi thở trước đã không phải cái Ta ở hơi thở sau. Theo đạo Phật, đời người chỉ dài trong khoảng thời gian của một niệm. Niệm tức là ý nghĩ, có nghĩa là khi trong đầu xuất hiện một ý nghĩ rồi mất đi, như thế một đời người đã hết. Một ý nghĩ khác lại sinh ra, tức là một đời người mới lại được tiếp tục. Như vậy, người ta sống rồi chết, chết rồi sống, sinh sinh, tử tử cứ tiếp tục rồi không bao giờ đứt quãng, đó là Luân Hồi. Không có một linh hồn bất tử chuyển từ kiếp này sang kiếp khác.
Người ta sở dĩ không thoát ra khỏi vòng sinh tử luân hồi vì trong suốt đời người ta, ngay đến phút cuối cùng của đời người, người ta vẫn còn tham vọng, vẫn còn nhiều dục vọng, vẫn vị kỷ tức là cố bám lấy Bản Ngã. Sự vị kỷ đó, những tham vọng đó là sợi dây vô hình buộc người ta vào bánh xe luân hồi sinh tử, không thoát ra khỏi được. Đó chính là nghiệp lực, nó là một sức hút dẫn dắt con người vào Lục Đạo, vào Luân Hồi Sinh Tử. Còn dục vọng thì còn hành, còn nghiệp lực, do đó còn luân hồi sinh tử.
Muốn thoát ra khỏi vòng luân hồi, con người phải diệt tham dục, không còn làm nô lệ cho những dục vọng thấp hèn, phải bỏ lối sống vị kỵ, phải sống vị tha, sống mình vì mọi người thì mới giải thoát ra khỏi luân hồi, chứng được cảnh giới Niết Bàn.

battramdao

15-10-2010, 12:53

Tiếp tục leo ngược dòng suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010704.jpg

Tảng đá mồ côi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010705.jpg

Cảnh như vẽ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010711.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010707.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010708.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010709.jpg

battramdao

15-10-2010, 13:05

Bỗng nhiên Sinh rảo bước rồi mất hút phía trước, không hiểu cậu ta đi đâu mà nhanh thế.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010713.jpg

Đi đến góc cây này thì tôi nghe tiếng cậu ta gọi và ngửi thấy mùi bưởi ngào ngạt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010714.jpg

Hóa ra cậu ta chui vào hái bưởi rừng đãi tôi.

Cả một góc rừng bưởi sai trĩu chịt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010716.jpg

Bưởi rừng chua chua, hơi hăng nhưng ăn rất mát, đỡ cơn khát.

Đang ăn bưởi thì tôi nhìn thấy con vật này, lần đầu tiên trong đời nhìn thấy nó.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010720.jpg

Hỏi Sinh thì cậu ta bảo đó là con vòi voi.

datphuongnam

15-10-2010, 15:24

Theo dõi các chuyến đi of bác thấy hấp dẫn quá. Tôi thường hay ra HN công tác , vậy có thể liên lạc với bác bằng cách nào ? thanhks

BachMa

15-10-2010, 17:15

Kính Bác!
Bài viết rất hay! tôi có cảm giác bác đi hành hương hay làm bài nghiên cứu thì phải???
Đang chờ để được học hỏi thêm!

battramdao

18-10-2010, 09:38

Đi qua rừng bưởi thì chúng tôi cũng tạm thời chia tay với dòng suối, con đường mòn chuyển hướng đi ngược lên núi. Sinh bảo leo hết lên đến đỉnh, là đến Ngọa Vân Am.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010722.jpg

Đây cũng là quãng đường mệt nhất vì toàn bộ là dốc dựng đứng, cũng may là trời khô ráo nên không bị trơn trượt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010723.jpg

battramdao

18-10-2010, 10:39

Leo được một đoạn, Sinh dẫn tôi tới một phế tích, nghe nói là một tháp cổ, có thể là nơi đặt xá lị của một vị sư nào đó, nay chỉ còn sót lại ít gạch vụn và ngói cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010724.jpg

Kẻ xấu tưởng nơi đây có đồ cổ, châu báu đã đập phá tan nát để tìm kiếm.

Đây đó chỉ sót lại một vài tảng đá nằm lăn lóc.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010726.jpg

Một ít vật liệu xưa còn dính lại.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010727.jpg

Vài viên ngói cổ,

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010729.jpg

Công sức bao năm mang từng viên ngói lên chỗ rừng sâu núi thẳm, nay lại trở về với cát bụi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010728.jpg

battramdao

18-10-2010, 10:50

Kẻ xấu có lẽ đã dùng đến cả thuốc nổ để phá tan công trình này, đến đá cũng nứt toác.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010730.jpg

Chẳng hình dung được vài thế kỷ trước chỗ này ra sao.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010731.jpg

Nhiều kẻ sống trong sự u mê, tăm tối, họ tưởng lầm là những người tu tập Đạo Phật có nhiều thứ quý giá lắm. Họ biết đâu những cái quý giá nhất của người tu hành nằm ở khối óc và trái tim của người đó chứ người tu hành đã rũ bỏ sự tham lam và dục vọng thì cần gì giữ bên mình thứ gì nữa. Thiện Tai, Thiện Tai !!!

Ngẩn ngơ với phế tích kia một lúc, tôi và Sinh lại bám vào sườn núi leo lên tiếp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010732.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010733.jpg

battramdao

18-10-2010, 11:30

Người ta thường ví Tu Tập cũng giống như leo núi. Đỉnh núi tuy chỉ có 1 nhưng có rất nhiều đường để lên, đường đó chính là Đạo vậy. Không thể so sánh con đường nào hay hơn con đường nào cũng như không thể nói Đạo nào hay hơn Đạo nào. Thậm chí mỗi người có thể tìm cho mình một con đường riêng để leo lên tới đỉnh núi. Đường có thể rất dốc nhưng lại nhanh lên tới đỉnh, đường ít dốc thì phải vòng vèo lâu tới đỉnh hơn. Như để lên tới Ngọa Vân Am này, có rất nhiều con đường để lên, mỗi người chọn một con đường, vòng vèo dài ngắn khác nhau nhưng rồi cũng đến nơi.
Người leo núi, tùy theo sức lực của mình mà chọn cho mình con đường phù hợp, người khỏe thì sẽ chọn con đường dốc nhưng nhanh tới đỉnh, người yếu thì chọn con đường vòng nhưng đỡ mệt hơn. Trong đời sợ nhất là chọn nhầm đường, một là sẽ phải bỏ cuộc giữa đường, hai là phải quay lại điểm xuất phát để đi con đường khác, ba là lãng phí thời gian. Các Đạo Pháp khác nhau cũng vậy, hình thức và phương pháp có thể khác nhau nhưng đều có chung một mục tiêu cuối cùng. Cho dù là Thiền Tông, Tịnh Độ Tông hay Mật Tông, cuối cùng cũng là để đạt tới Niết Bàn.
Muốn đi lên đỉnh núi một cách hiệu quả thì phải hiểu bản thân mình, hiểu con đường, tránh ngộ nhận, phải có sự luyện tập để có được những yếu tố cơ bản của một người leo núi, trang bị cho mình những kiến thức phù hợp để phục vụ việc leo núi của mình.
Leo núi hiệu quả hay không còn phụ thuộc nhiều vào Nhân Duyên, nếu Nhân Duyên tốt anh sẽ thăng tiến rất nhanh, nếu Nhân Duyên xấu thì con đường sẽ gặp nhiều trắc trở. Tuy nhiên, Nhân Duyên lại phụ thuộc rất nhiều vào chính bản thân mình, phải biết làm sao để có Nhân tốt và tìm kiếm cái Duyên lành ở đâu.
Leo núi hay tu tập đều rất cần có người Hướng Đạo, người Hướng Đạo là người đi trước ta, có nhiều kinh nghiệm hơn ta, có lòng tốt để sẵn sàng chỉ bảo ta đi đúng con đường phù hợp với mình, giúp đỡ, ủng hộ ta trong quá trình tu tập hay leo núi. Chọn được người hướng đạo tốt cũng phụ thuộc rất nhiều vào Nhân Duyên. Ví như cậu Sinh kia là người hướng đạo khá tốt đối với tôi, anh ta đã dẫn tôi đi đúng con đường phù hợp với tôi, đúng con đường mà tôi thích, đó cũng là do nhân duyên.
Tu tập hay leo núi cũng đều gặp rất nhiều trở ngại, có những trở ngại là các cám dỗ của dục vọng, những dục vọng đó luôn muốn kéo ta trở lại điểm xuất phát, bảo ta bỏ cuộc đi để thỏa mãn những dục vọng ấy. Chỉ khi nào chúng ta tu tập hay leo núi mà cảm thấy sung sướng trong cái việc đó thì tự nhiên những dục vọng kia sẽ biến mất, cũng như ta ngắm suối, nghe rừng, hít thở không khí trong lành cảm thấy sung sướng hơn ngồi nhà xem ti vi, uống bia lạnh.
Một điểm nữa là leo núi, hay tu tập, đều phải tự mình đi đến, không ai đi hộ được. Nhiều người nhìn thấy con đường, biết đó là con đường tốt dẫn đến đích nhưng không chịu đi thì tất cả cũng chỉ là vô nghĩa. Giáo lý Phật như là cái bè để qua sông, người nào có cái bè mà không dùng để qua sông thì cái bè là một vật vô dụng.

battramdao

18-10-2010, 12:20

Đang leo núi thì tôi nhìn thấy cái cây này, "Cây đa bóp cổ"

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010734.jpg

Nếu nhìn kỹ bên trong cây đa này đã có một cây khác chết khô. Xưa kia, cây đa này do nhân duyên mà được chim chóc mang tới thân cây chủ, nó sống bằng không khí, hơi ẩm và chút chất mùn trên vỏ cây chủ, không ngừng lớn mạnh cho tới khi bộ rễ của nó chạm được tới đất, hút nước và chất dinh dưỡng từ dưới đất lên, sau đó nó dần bao xung quanh cây chủ và giết chết nó, chiếm toàn bộ mảnh đất quý giá của cái cây xấu số kia. Thiên nhiên là vậy, cuộc sống luôn vận động, sinh rồi lại tử, tử rồi lại sinh thành vòng Luân Hồi. Ta cũng không thể nói cái cây bóp cổ kia là xấu được vì nó làm thể chẳng qua cũng để sinh tồn, không có sự lựa chọn nào khác, cũng như mấy con vắt đang hút máu dưới chân tôi đây, đã sinh ra là vắt thì phải hút máu. Con người nhiều lúc tự cho mình cái quyền phán xét, cho mình là chúa tể của thế giới để dùng sức mạnh thay đổi tự nhiên, rốt cuộc lại hủy diệt chính mình trong cái vòng luẩn quẩn.

battramdao

18-10-2010, 12:37

Dốc lên cao mãi, càng leo càng thấy thích, càng đi càng thấy lòng mình thanh thản.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010737.jpg

Con đường lại đi vào giữa rừng trúc. Những cây trúc mới mọc vươn lên xanh tốt trên những xác trúc đã héo khô.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010738.jpg

Các bậc tu hành xưa kia đã khéo chọn nơi này, để tu luyện, cứ đi lên đi xuống qua đây vài lần thì 10 phần đã đắc đạo được 3, 4 phần rồi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010739.jpg

Từ suối lên tới đây mới leo được khoảng 300m, nửa độ cao đến Ngọa Vân Am.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010740.jpg

battramdao

18-10-2010, 12:58

Một đoạn dốc thẳng đứng, người phát lộ đã cất công khoét thành bậc để người sau dễ đi hơn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010741.jpg

Leo hết dốc thì đến một đoạn tương đối bằng phẳng và quang đãng, một cây mai rừng khẳng khiu trơ trọi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010743.jpg

Cây này là cây gì tôi cũng không rõ nhưng đang ra rất nhiều hoa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010747.jpg

Ngắm cảnh một lúc chúng tôi lại xuyên vào rừng trúc.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010748.jpg

battramdao

18-10-2010, 13:05

Sinh lại mải miết đi lên trước, tôi với cậu ta tiếng là đi với nhau nhưng thật ra luôn cách nhau một đoạn khá xa nên cũng như là đi một mình. Đi một mình có cái hay là thoải mái nghiền ngẫm mộng tưởng, không bị phân tâm, chỗ nào hay thì dừng lại xem xét, chụp ảnh thoải mái.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010749.jpg

Đi vào rừng trúc dông giống như đi vào một đường hầm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010751.jpg

Có đoạn toàn xác trúc khô héo

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010752.jpg

Có đoạn thì xanh tươi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010753.jpg

battramdao

18-10-2010, 13:08

Qua khỏi rừng trúc thì đến một bãi đất rất rộng.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010754.jpg

Trên bãi đất có mấy cây thông cổ thụ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010755.jpg

Có 3 cây thông rất to, một cây đã chết khô từ bao giờ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010756.jpg

battramdao

18-10-2010, 13:43

Bãi đất trống này có lẽ là địa danh Thông Đàn, xưa kia là vườn tháp, nơi đặt một phần xá lị của Phật Hoàng Trần Nhân Tông và các vị sư của Ngọa Vân Am sau này. Di tích này cũng đã bị kẻ xấu phá hoại để tìm cổ vật, nay chỉ còn nền cũ và trơ trọi ít gạch đá cổ xưa kia.

Gạch ngói cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010757.jpg

Kiến trúc cổ bằng đá, vỡ tan.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010760.jpg

Chân cột bằng đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010761.jpg

Nền gạch cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010763.jpg

battramdao

18-10-2010, 13:49

Gốc thông cổ thụ đã chết khô từ bao giờ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010764.jpg

Bia đá lăn lóc.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010767.jpg

Cây thông cổ thụ còn sống.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010768.jpg

Hai cây thông này đã đứng bên nhau hàng trăm năm, chứng kiến biết bao biến cố, giờ một sống một chết.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010769.jpg

Một cây thông cổ khác nằm khá xa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010770.jpg

battramdao

18-10-2010, 14:07

Rời Thông Đàn, chúng tôi lại đi sâu vào rừng trúc. Đến đây thì Sinh bảo tôi cứ đi thẳng là tới Ngọa Vân Am, anh ta không cần dẫn lối nữa và xin phép tôi trở về nhà. Tôi cám ơn anh ta và hẹn ngày mai sẽ qua nhà anh ta chơi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010771.jpg

Tôi đi một đoạn nữa thì lại đến một nền phế tích, chẳng biết lai lịch là thế nào.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010773.jpg

Sau đó lại len vào con đường mòn giữa rừng trúc để tới Ngọa Vân.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010775.jpg

Chitto

18-10-2010, 14:16

Gốc thông cổ thụ đã chết khô từ bao giờ.

Vậy là BTD đi lên Ngọa Vân theo lối Thông Đàn.

Cái cây thông cổ thụ kia chết cũng chưa lâu. Nó mới bị sét đánh vào đầu năm nay thôi, sau khi chịu đựng mưa gió hàng trăm năm.

battramdao

18-10-2010, 14:29

Đi một đoạn nữa thì tới một phế tích khác.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010777.jpg

Tháp này có vẻ là mới được xây lại.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010782.jpg

Đây đó còn sót lại những chân cột đá cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010783.jpg

Mảnh sứ cổ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010784.jpg

Về sau hỏi ra tôi mới biết đây là chùa Mẫu.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010786.jpg

Ngôi chùa chỉ còn sót lại bốn bức tường vỡ nham nhở được làm theo kiểu kiến trúc phương Tây với tường đá, cột trụ có phào chỉ... Ngôi chùa này chắc mới được xây trong thế kỷ 20, không hiểu lai lịch ra làm sao.

battramdao

18-10-2010, 14:35

Đi qua sườn núi này là tới Ngọa Vân Am.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010791.jpg

Đường vào Ngọa Vân Am đây rồi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010793.jpg

Và Ngọa Vân Am hiện ra ở cuối con đường.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010795.jpg

Lúc này đã gần 5h chiều, tôi nhìn thấy thấp thoáng 2 bóng áo nâu và nghe tiếng Chuông gióng lên âm vang cả núi rừng.
Leo nốt những bậc đá này là lên đến Am Ngọa Vân.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010796.jpg

battramdao

18-10-2010, 16:00

Phía trước chùa có 2 ngọn Tháp rất khiêm tốn, chắc cũng mới được xây dựng lại, để mang được vật liệu xây dựng lên đây là rất công phu nên để xây được thế này cũng là khổ công lắm rồi. Phía bên phải tháp là khu nhà bếp của chùa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010799.jpg

Tháp phía bên trái có một tấm bia phía trước.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010800.jpg

Ba gian chùa chính xây lại trên nền chùa cũ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010801.jpg

battramdao

19-10-2010, 08:44

Khi tôi lên đến chùa thì thấy một sư ông rất trẻ đang bắt đầu gõ mõ tụng kinh. Tôi cũng không muốn làm ảnh hưởng đến các vi sư ở đây trong lúc họ đang tập trung nên lặng lẽ ra bàn nước ngoài sân ngồi đợi. Chùa chiền vốn là chỗ linh thiêng, không phải là nơi tùy tiện đi lại và chụp ảnh soi mói được.
Ngồi một lúc thì gặp một bác đệ tử tục gia đi ra chào hỏi. Bác giới thiệu bác tên là Long, năm nay 36 tuổi, mới lên Ngọa Vân này để phục vụ cơm nước dọn dẹp cho nhà chùa. Anh Long bảo hôm nay sư trụ trì đi vắng, ở nhà chỉ có mỗi sư ông trẻ tuổi kia ở nhà, có một sư ông và một sư bác nữa thì đi đến tối mới về. Anh Long cũng giới thiệu vị sư ông đang tụng kinh kia còn rất trẻ, mới 20 tuổi, quê ở tận Hà Giang nhưng đã xuất gia tu hành từ nhỏ, rất giỏi chữ Hán và thông thuộc kinh văn.
Tôi ngồi nói chuyện với anh Long khá lâu cho tới khi vị sư ông kia tụng kinh xong. Anh Long cũng bảo tôi cứ cho đồ vào nhà khách rồi ngồi đợi để anh ta đi nấu cho sư ông bát mỳ ăn tối. Vị sư ông kia tụng kinh xong đi ra nhìn thấy tôi mỉm cười chào rồi vào trong gian nhà gỗ cất đồ. Còn lại tôi một mình ở bên ngoài thơ thẩn ngắm nghía khu Ngọa Vân.

Khu nhà khách nơi tôi sẽ tá túc đêm nay.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010803.jpg

Khu nhà ở của các sư và anh Long gồm có 3 phòng nhỏ làm bằng gỗ rất đơn sơ, mỗi gian chắc chỉ được khoảng 8 m2, bên ngoài là dãy bàn nước.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010806.jpg

battramdao

19-10-2010, 09:26

Phía cuối chùa có nhà tắm và nhà vệ sinh khá sạch sẽ, nhà chùa cũng bố trí một khu đổ rác riêng ở trong cùng để giữ vệ sinh.
Ở phía trên khu chùa có một cái am nhỏ xíu, đó chính là Am Ngọa Vân nổi tiếng, nơi Vua Trần Nhân Tông đã tới tu luyện và viên tịch ở đây.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010807.jpg

Nhìn về tổng thể, Ngọa Vân Am rất đơn sơ giản dị, mọi thứ chỉ là tối thiểu, ngoài ra không có bất cứ thứ gì gọi là giá trị. Trái với những ngôi chùa khác thời nay, hoành tráng, xa xỉ. Ngọa Vân Am có lẽ là ngôi chùa duy nhất hiện nay không thấy để Hòm Công Đức, cuộc sống của các sư ở đây thật thanh tịnh, đúng với lý Vô Thường, Vô Ngã. Đã ngộ được lẽ Vô Thường, Vô Ngã thì đâu cần chùa to làm gì, đâu cần tượng Phật to làm gì vì những thứ đó to hay nhỏ chẳng khác gì nhau, trong chùa đâu có Phật, thậm chí trong tượng Phật cũng đâu có Phật, đến trong xá lị của Phật cũng đâu có Phật, Phật ở trong tâm mỗi người và ai cũng có thể thành Phật được. Nếu cứ chấp vào chùa to, tượng to, rồi nhiều xá lị thì mới có Phật là rơi vào sự Vô Minh.

Nhân đây nhớ lại một công án của Thiền Tông:
Một nhà tu hành đã đi khắp chốn cao sơn lưu thủy mong tìm được thày chỉ giáo cho mình con đường đốn ngộ, thế rồi một ngày trên một đỉnh núi tuyết phủ dầy, ông ta gặp một thiền sư. Vị thiền sư đang chẻ củi chuẩn bị nấu cơm, nhà sư cất lời hỏi thiền sư: Phật ở đâu? Thiền sư im lặng bỏ vào trong lều vung rìu bổ đôi bức tượng Phật bằng gỗ trên bàn thờ. Nhà sư hỏi: Ông bổ tượng làm gì? Thiền sư đáp: Để tìm xá lợi. Nhà sư: Tượng gỗ làm gì có xá lợi.
Lúc nhà sư trả lời thì tức là ông ta cũng ngộ ra được vấn đề phải tìm Phật ở đâu.

battramdao

19-10-2010, 10:00

Đợi vị sư ông ăn tối xong, tôi mới tới ngồi nói chuyện, xin phép nhà chùa cho tôi tá túc đêm nay ở đây. Vị sư ông này pháp danh là Thích Thanh Quang rất ít nói nhưng hiền hậu và có vẻ giỏi về học vấn.
Chuyến đi này tôi cũng hi vọng lên đây để được gặp một vị cao tăng có thể giáo hóa thêm cho tôi về Phật Pháp, tuy nhiên có lẽ nhân duyên chưa đến nên vị sư trụ trì lại đi vắng, vị sư ông trẻ tuổi này thì lại quá ít nói, tôi nói gì cũng gật đầu cười và có vẻ ngại giao tiếp nên tôi cũng không được nói chuyện nhiều.
Tôi cũng đi xuống bếp nấu cho mình bát mỳ tôm lót dạ, ăn xong thì thấy có tiếng người đi lên chùa, hóa ra có một vị sư bác và một vị sư ông rất trẻ nữa vừa về.
Vị sư bác có vẻ rất thân thiện, dễ mến, nói năng nhẹ nhàng như con gái, vị sư ông kia thì còn quá trẻ, có vẻ vẫn chưa gột được hết bụi trần.

battramdao

19-10-2010, 10:17

Tôi rửa nồi niêu xong rồi ra ngồi uống nước với mấy vị sư, ngồi được một lúc thấy các vị cũng toàn nói chuyện đời thường nên cũng không muốn làm ảnh hưởng tới họ, tôi lui về phòng nghỉ, thay đồ rồi đi tắm, nước suối mát lạnh khiến tôi tỉnh táo và khỏe khoắn trở lại.
Buổi tối ở trên Ngọa Vân rất hay, không gian tĩnh mịch và thanh tịnh vô cùng. Một lúc thì sương xuống giăng kín, núi rừng chìm trong hư ảo.

Ngồi trong phòng khách dưới ánh đèn dầu leo lét lại nghĩ về quá khứ xa xưa. Về những giây phút cuối cùng của Phật Hoàng Trần Nhân Tông ở nơi này.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010811.jpg

battramdao

19-10-2010, 10:36

"Không một nơi nào trên thế giới mà thần Chết không thể tìm đến được, dù chúng ta có xoay đầu mọi phía để tránh né. nếu có một cách nào để tránh được vố đánh của thần Chết, thì tôi cũng không tránh làm gì... Nhưng thật điên rồ nếu bạn nghĩ rằng bạn có thể thành công...
Con người đến rồi đi, nhảy múa vui đùa mà không hề nhắc đến cái chết. Mọi sự đều xuôi chèo mát mái. Nhưng khi cái chết xảy ra cho chính họ, vợ con bạn bè họ, trong lúc bất ngờ không chuẩn bị thì họ khóc than, phẫn nộ và vô cùng tuyệt vọng!...
Để chiến thắng thần Chết, chúng ta hãy áp dụng một phương cách ngược lại thông thường; hãy xem cái chết chẳng có gì kỳ lạ, ta vẫn tiếp xúc với nó, quen thuộc với nó; hãy để tâm trí thường xuyên đến cái chết hơn bất cứ điều gì khác... Ta không biết khi nào thì cái chết sẽ đến đón ta, vì vậy hãy chờ sẵn để đón cái chết ở khắp nơi. tu tập cái chết chính là tu tập sự tự do. một người biết cách để chết thì sẽ không bao giờ trở thành nô lệ".

Montaigne

vudinhan

19-10-2010, 11:16

Xem mấy đoạn đường rừng của bạn, thấy nhớ Quảng Ninh quá.
Nhớ hồi nhỏ chạy loanh quanh trên đồi đen nhẻm. Trẻ con thì rất nhiều trò, hái sim, hái lạc tiên này, đào mấy củ khúc khắc gặm ngọt ngọt (củ này là thổ phục linh), bẻ sâu chít, bẫy chim... suốt ngày ở trên đồi. Cái thời đấy trẻ con không phải đi học nhiều như bây giờ mà. (NO)
Cái đồi chúng tôi ở đó nhỏ thôi, chỉ mấy nóc nhà, hồi đó còn mấy gốc lim. Sau này về thăm lại thì hầu như bằng phẳng, thành phố rồi. Đất đào xuống một vài mét là than, một thời than thổ phỉ nên mấy ông hàng xóm lên phố hết, có ông lên Hà Nội cho nó gần Trung ương.
Mới đó đã hơn 30 năm rồi, nơi tôi vừa kể là phường Hà Tu của thành phố Hạ Long đó bạn.
Quảng Ninh đối với tôi thật nhiều kỷ niệm, cám ơn bạn đã chia sẻ những hình ảnh trên đường của bạn.

battramdao

19-10-2010, 14:05

Theo Đạo Phật, sống và chết được xem như một toàn thể, ở đây, chết chỉ là khởi đầu của một chương mới. Chết như một tấm gương phản chiếu tất cả ý nghĩa cuộc đời.
Đạo Phật nhận thức sự sống của chúng sinh là một sự chuyển biến không ngừng theo quy luật nhân quả, theo sự hoạt động của ngũ uẩn. Sở dĩ còn có sự sống là vì chúng sinh còn có lòng tham dục, còn tham dục thì còn sự sống, còn luân hồi sinh tử cũng như còn dầu, còn bấc thì đèn còn cháy.
Chỉ khi nào tu hành diệt được lòng tham, diệt được dục vọng thì sự hoạt động của ngũ uẩn dừng lại, khi ấy thì hết sinh tử luân hồi và cảnh giới Niết Bàn xuất hiện. Tuy vậy, Niết Bàn không phải là một nơi, một chốn nào đặc biệt cả. Cũng như lửa, ta bảo có lửa nhưng không thấy lửa ở nơi nào cả nhưng nếu ta lấy 2 thanh gỗ cọ xát với nhau thật mạnh thì sẽ có lửa sinh ra. Niết Bàn cững vậy, không ở chỗ nào, nơi nào cả nhưng ở đâu có người tu hành nghiêm túc, tức ở đó có cảnh giới Niết Bàn.

battramdao

19-10-2010, 14:24

Theo quan niệm của Đại Thừa thì chứng được Niết Bàn không phải rời sinh tử. Niết Bàn là một trạng thái của một tâm hồn thức tỉnh, là sự chấm dứt một căn bệnh tinh thần. Thế giới hiện tượng không phải là không, cũng không phải là có. Phải nhận thức thế giới hiện tượng bằng một giác quan đặc biệt, thứ giác quan mà người ta chỉ có được sau một thời gian dày công tu tập. Thực tướng của thế giới hiện tượng khác hẳn với cái mà ta nhìn thấy, nghe thấy, cảm nhận thấy bằng giác quan thông thường vì đã bị Vô Minh che lấp cho nên ta bị mê lầm, như người nhìn trong hư không lại thấy có hoa đốm, nhìn sợi dây thừng trong bóng tối lại tưởng là con rắn.
Các vị Bồ Tát có thể sống trong sinh tử mà vẫn tự tại, an trụ, tùy duyên hóa độ. Các vị đó có thể vẫn sống trong thế giới hiện tượng mà vẫn an nhiên, giải thoát, không bị nghiệp lực lôi cuốn như chúng sinh.

battramdao

19-10-2010, 14:35

Ngơ ngẩn thưởng thức không khí ban đêm đặc biệt của người tu hành ở Ngọa Vân một hồi, tôi lôi túi ngủ ra chui vào ngủ một mạch đến sáng.
5h sáng hôm sau tôi đã dậy, trời đã sáng, cả Ngọa Vân được phủ bởi một lớp sương mờ huyền ảo.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010831.jpg

Sư ông Thích Thanh Quang đã dậy từ bao giờ đang rảo bước trên bậc đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010833.jpg

Cây đào trước cửa chùa trong sương sớm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010835.jpg

Sân chùa.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010827.jpg

Bia đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010829.jpg

Bậc đá.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010837.jpg

Rêu mốc trên tháp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010838.jpg

battramdao

19-10-2010, 14:37

Vị sư bác bên cây đào ngắm nhìn sương sớm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010840.jpg

Cổ tự.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010841.jpg

Vị sư ông trẻ tuổi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010843.jpg

battramdao

19-10-2010, 14:48

Tôi dạo một vòng quanh chùa, sau đó theo anh Long lên Am Ngọa Vân mở cửa thắp hương rồi ngồi uống nước nói chuyện với các vị sư ông một lúc.
Trước khi từ biệt để xuống núi, các vị sư tặng tôi một cuốn sách và 2 chiếc đĩa để tôi về nghiền ngẫm.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010842.jpg

Tôi cám ơn họ và thu xếp đồ đạc lên đường về sớm.
Trước khi về, tôi leo lên đỉnh núi Bảo Đài để ngắm cảnh rồi mới xuống.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010844.jpg

Trên đỉnh núi có một khoảng đất trống rất đặc biệt, khá bằng phẳng và có thể nhìn ra cả một khoảng không rộng lớn xung quanh.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010845.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010846.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010847.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010848.jpg

battramdao

19-10-2010, 14:48

Đứng ở đây có thể nhìn thấy 3 cây thông ở Thông Đàn.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010849.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010853.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010858.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010859.jpg

battramdao

19-10-2010, 14:58

Cảnh quá đẹp khiến tôi lại phải lôi bếp với nồi ra nấu nước pha trà uống.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010863.jpg

Uống trà ngắm cảnh chán chê, tôi thu xếp đồ đạc chạy một mạch xuống núi. Hôm nay phải về một mình nhưng tôi đã có GPS trong tay nên không sợ lạc đường.
Cứ theo track log của ngày hôm qua mà đi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010865.jpg

Đi xuống dốc nhanh hơn đi lên dốc nhiều, tôi khám phá ra là chạy xuống thì vừa nhanh, vừa đỡ mệt hơn là đi từng bước. chẳng mấy chốc tôi đã tới dòng suối.

Giữa đường nhìn thấy bông hoa này, chẳng biết là hoa gì nhưng thật đẹp.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010867.jpg

Một phút nghỉ chân bên dòng suối.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010870.jpg

Tôi dùng GPS tìm lại chỗ để giày ngày hôm qua, nó đây rồi.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010872.jpg

Đi đến đây thì đã là 10 giờ hơn, trời thì xầm xì có vẻ muốn mưa, tôi quyết định sẽ chạy một mạch ra khỏi rừng rồi về thị trấn Sao Đỏ ăn trưa để tiết kiệm thời gian vì nhỡ mưa to mà đi đường suối này thì toi, không thể về được, quãng đường phía trước thì còn khá xa, nhất là phải phi xe qua 10 con suối kia nữa.

battramdao

19-10-2010, 15:15

Lúc nghỉ chân tôi nhìn xuống hai bàn chân thấy vắt bám đầy, dừng lại lôi chúng ra rồi lại lội suối đi tiếp.
Bức ảnh cuối cùng, một đàn bướm hàng trăm con đang uống nước.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010881.jpg

Tôi đi một hồi nữa thì tới chỗ dấu xe máy, may quá xe vẫn còn, lôi xe ra khỏi bụi cây rồi buộc đồ chắc chắn để ra khỏi rừng. Lúc này tôi cũng đã khá mệt, vừa đói lại vừa khát. Mệt đến mức không thể ngồi lên xe để đi qua suối nữa vì đi là ngã ngay, hơn nữa lại đi một mình thì chưa chắc đã nhấc được xe dậy. Cả hôm qua và ngày hôm nay, tôi đi đường mà không gặp bất cứ một ai, nếu có chuyện gì chắc không tìm được người cứu. Hôm nay nước suối lại lên cao hơn hôm trước nên càng khó đi, tôi cứ phải dò dẫm từng bước đẩy xe qua suối.
Cứ qua hết con suối nọ đến con suối kia, lúc ra khỏi rừng thì tôi gần như đã kiệt sức. Cố leo lên xe phóng quanh hồ Trại Lốc về nhà Sinh lấy đồ. Về đến nhà Sinh thì đã 1h chiều, cả nhà đang ngủ trưa, tôi lấy mũ và áo, cám ơn cả nhà rồi lên đường tới Sao Đỏ vào quán Trần Năm đánh chén no nê với bia lạnh cho lại sức. Ăn xong thì trời cũng hơi mưa, tôi mặc kệ cứ thong thả phóng về Hà Nội, Hà Nội hôm nay là Đại Lễ, khắp nơi chăng đèn đóm cờ hoa, nhạc ầm ỹ, lại nghĩ đến chùa to, tượng to, tất cả đều là Vô Nghĩa.

battramdao

19-10-2010, 15:24

10 ĐIỀU TÂM NIỆM

1- Nghĩ đến thân thể thì đừng cầu không tật bệnh, vì không tật bệnh thì tham dục dễ sanh.

2- Ở đời đừng cầu không khó khăn, vì không khó khăn thì kiêu xa nổi dậy.

3- Cứu xét tâm tánh thì đừng cầu không khúc mắc, vì không khúc mắc thì sở học không thấu đáo.

4- Sự nghiệp đừng mong không bị chông gai, vì không bị chông gai thì chí nguyện không kiên cường.

5- Làm việc đừng mong dễ thành, vì việc dễ thành thì lòng thị thường kiêu ngạo.

6- Giao tiếp đừng mong lợi mình, vì lợi mình thì mất đạo nghĩa.

7- Với người đừng mong thuận chiều ý mình, vì được thuận chiều ý mình thì tất sanh tự kiêu.

8- Thi ân đừng cầu đền đáp, vì cầu đáp trả là thi ân mà có mưu tính.

9- Thấy lợi đừng nhúng tay, nhúng tay thì hắc ám tâm trí.

10- Oan ức không cần bày tỏ, vì bày tỏ là hèn nhát mà trả thù thì oán đối kéo dài.

Bởi vậy, Phật Đà thiết lập Chánh Pháp, lấy bệnh khổ làm thuốc hay, lấy hoạn nạn làm thành công, lấy gai gốc làm giải thoát, lấy ma quân làm đạo bạn, lấy khó khăn làm sự tác thành, lấy bạn tệ bạc làm người giúp đỡ, lấy kẻ chống nghịch làm người giao du, lấy sự thi ân như đôi dép bỏ, lấy xả lợi làm vinh hoa, lấy oan ức làm đà tiến thủ. Thế nên, ở trong chướng ngại mà vượt qua tất cả.

Đức Thế Tôn được giác ngộ chính trong mọi sự chướng ngại, Ương quật hành hung, Đề Bà khuấy phá, mà Phật Đà giáo hóa cho thành đạo tất cả. Như vậy há không phải sự tác nghịch là sự tác thành mà sự khuấy phá là sự giúp đỡ cho ta.

Ngày nay những người học đạo, trước hết không dấn mình vào mọi sự trở ngại, nên khi trở ngại xáp tới thì không thể nào đối phó. Chánh Pháp chí thượng vì vậy mà mất cả, đáng tiếc đáng hận biết bao.

LUẬN BẢO VƯƠNG TAM MUỘI

lanman

20-10-2010, 04:35

Cám ơn bác battramdao đã bỏ công viết bài. Nhìn mấy nơi bác đi mà thèm quá. Hy vọng sẽ có ngày làm một chuyến như bác

datphuongnam

20-10-2010, 11:32

"Ở phía trên khu chùa có một cái am nhỏ xíu, đó chính là Am Ngọa Vân nổi tiếng, nơi Vua Trần Nhân Tông đã tới tu luyện và viên tịch ở đây"

Bạn cho mình hỏi thông tin trên nếu đúng như vậy, sao không thấy được công nhận là di tích lịch sử?, Chẳng lẻ các bố nhà ta thích hoành tráng? còn nơi phế tích thì bỏ đi ?

battramdao

20-10-2010, 12:23

Ngọa Vân Am được Viện khảo cổ học Việt Nam khẳng định là nơi này vào tháng 7-2008 với rất nhiều bằng chứng thuyết phục. Hi vọng chính quyền sẽ để nguyên nơi này chứ đừng có đầu tư vào làm gì, các ông ấy mà quan tâm vào là sẽ phá tan hết, khéo lại mắc cái cáp treo lên Ngọa Vân thì xong, hội hè đình đám rồi ăn xin ăn mày lại nằm từ Trại Lốc lên đến Thông Đàn.

hoasua

20-10-2010, 12:26

Tuyệt quá, theo dõi hành trình, mình khâm phục bạn. Mình nghe nói nhiều về nơi này nhưng chỉ qua sách vở nên mơ hồ lắm . Bài viết, hình ảnh chuyến đi thực tế của bạn cho mình nhiều thông tin. Xin cám ơn

made_in_viet

20-10-2010, 23:47

t3 năm ngoái, nhóm TYT (viết tắt của Tây Yên Tử) của em cũng đã khám phá khu này, bọn em sau khi lên Am Ngọa Vân, còn thẳng tiến tiếp lên chủa Hồ Thiên, cảnh sác có phần đẹp và cổ kính hơn Am Ngọa Vân đấy ạ. Sang năm sinh nhật nhóm TYT 1 tuổi, bọn em lại định lên lại lần nữa. Thăm các sư cụ ở Am và Chùa :D. Nếu anh có hứng thú, trước khi đi em sẽ pm nhé

Akhin

27-10-2010, 17:33

Có một đường khác lên Ngọa Vân như một cao nguyên thu nhỏ, triền cỏ trải dài, đá nằm rải rác khắp nơi và gió thổi tung người...

https://i264.photobucket.com/albums/ii199/ITLJSC/Ngoavan.jpg

PhanLeThien

27-10-2010, 21:46

[Nhìn về tổng thể, Ngọa Vân Am rất đơn sơ giản dị, mọi thứ chỉ là tối thiểu, ngoài ra không có bất cứ thứ gì gọi là giá trị. Trái với những ngôi chùa khác thời nay, hoành tráng, xa xỉ. Ngọa Vân Am có lẽ là ngôi chùa duy nhất hiện nay không thấy để Hòm Công Đức, cuộc sống của các sư ở đây thật thanh tịnh, đúng với lý Vô Thường, Vô Ngã. Đã ngộ được lẽ Vô Thường, Vô Ngã thì đâu cần chùa to làm gì, đâu cần tượng Phật to làm gì vì những thứ đó to hay nhỏ chẳng khác gì nhau, trong chùa đâu có Phật, thậm chí trong tượng Phật cũng đâu có Phật, đến trong xá lị của Phật cũng đâu có Phật, Phật ở trong tâm mỗi người và ai cũng có thể thành Phật được. Nếu cứ chấp vào chùa to, tượng to, rồi nhiều xá lị thì mới có Phật là rơi vào sự Vô Minh.
Mới là thành viên của diễn đàn, đọc hết các bài của bạn về các chuyến đi mà nể phục bạn quá. Giọng văn của bạn cũng hay, cuốn hút người đọc. Tuy nhiên bàn về vấn đề tôn giáo theo mình bạn không nên đi sâu hay có những bình luận với hơi hướng tiêu cực như những lời trên. Bạn có thể tham giảo thêm về giáo lý nhà Phật ở :Phattuvietnam.net

Nhân đây nhớ lại một công án của Thiền Tông:
Một nhà tu hành đã đi khắp chốn cao sơn lưu thủy mong tìm được thày chỉ giáo cho mình con đường đốn ngộ, thế rồi một ngày trên một đỉnh núi tuyết phủ dầy, ông ta gặp một thiền sư. Vị thiền sư đang chẻ củi chuẩn bị nấu cơm, nhà sư cất lời hỏi thiền sư: Phật ở đâu? Thiền sư im lặng bỏ vào trong lều vung rìu bổ đôi bức tượng Phật bằng gỗ trên bàn thờ. Nhà sư hỏi: Ông bổ tượng làm gì? Thiền sư đáp: Để tìm xá lợi. Nhà sư: Tượng gỗ làm gì có xá lợi.
Lúc nhà sư trả lời thì tức là ông ta cũng ngộ ra được vấn đề phải tìm Phật ở đâu.[/QUOTE]

battramdao

28-10-2010, 08:16

Akhin

28-10-2010, 12:46

Hi hi, bác diễn giải theo Thiền Tông, Sign lại Mật Tông... Chùa nhỏ yên tĩnh thì tốt, chùa to yên tĩnh còn tốt hơn, không có xá lị cũng được, có thì lại càng tốt vậy có gì mâu thuẫn đâu.
Còn ý kiến riêng em thì mỗi topic như nhật ký cá nhân hoặc như ngôi nhà mà người chủ có quyền sắp xếp. Còn người xem hay bình luận chỉ là khách thôi. Nếu không thì có 1 form giống nhau chán chết. :D
Vài năm trước em chán đời lang thang tìm đường lên Ngoại Vân - Hồ Thiên mà vòng vèo từ bắc hà sang Quảng Ninh rồi quay lại mà không tìm được đúng đường phải quay về HN, đợt 2 mới đi được.

Nguyên Hương

29-10-2010, 23:43

battramdao

30-10-2010, 19:39

Cám ơn bạn đã chia sẻ. Mình biết nơi này từ lâu lắm rồi. Đây là 1 nơi mà mình rất rất mong có dịp đặt chân tới. Am Ngọa Vân. Không biết đến lúc mình đi có tìm được bạn đồng hành ko, vì mình là nữ mà.:D

Nữ tìm bạn đồng hành càng dễ, có điều là trên Ngọa Vân Am có biển cấm nữ ngủ qua đêm, thế mới đau.
Nếu bạn đi vài người thì chắc có thể vẫn xin thầy trụ trì ngủ lại được đấy.

yuuhi.kage

03-11-2010, 19:51

Hic, toàn bộ ảnh của Bác battramdao đều ko xem được. Tiếc quá ah, vì em đang định làm 1 chuyến nên cần tham khảo thêm. Bác có thể xem lại hộ em ko

battramdao

03-11-2010, 21:01

Hic, toàn bộ ảnh của Bác battramdao đều ko xem được. Tiếc quá ah, vì em đang định làm 1 chuyến nên cần tham khảo thêm. Bác có thể xem lại hộ em ko

photobucket lại đòi tiền đấy mà, OK rồi bạn nhé.

Chitto

04-11-2010, 07:43

photobucket lại đòi tiền đấy mà, OK rồi bạn nhé.

Bác thử chuyển sang Panoramio đi, ảnh ở đó có thể định vị trên Google Earth + Wikimapia luôn. Thông báo của họ là mỗi user có 2G free.

quoctuankid

08-11-2010, 15:39

Bác có thể cho em cái cung đường cụ thể không ạ

battramdao

09-11-2010, 11:13

Bác có thể cho em cái cung đường cụ thể không ạ

Track log đây ạ.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TYT.jpg

PhanLeThien

09-11-2010, 12:15

duongmai

05-12-2010, 09:42

Xin phép Bác battramdao,em xin tiếp chủ đề của Bác và cảm xúc của em trong một lần trên NGọa vân Am.
Em không leo qua nối trại Lốc như bác,em đi qua làng văn hóa Tây Sơn.Lối này dễ đi và gần hơn rất nhiều.Em hỏi mấy ông vác gỗ ở cạnh rừng được biết chỉ phải leo bộ khoảng 1.5h là lên tới nơi.và đợt vừa rồi có mấy làng quanh đó cử người làm đường lên NGọa Am lên đường khá tốt,có bậc leo lên cũng bớt phần gian lan:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TNeJYTFib4I/AAAAAAAAADI/ce5YbXxXYBg/s640/P1110241.JPG
Đường lên mọi người kì công xếp đá thành từng bậc:
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn4xYGf_AI/AAAAAAAAAHo/Sf4K2lCgG-g/s640/P1120041.JPG
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn41DPwp8I/AAAAAAAAAHw/FMt5EBWL6Mc/s640/P1120043.JPG
Cảnh ở đây đẹp như tranh vẽ;
http://lh5.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn4zZEy-9I/AAAAAAAAAHs/GqtX3diIHnU/s640/P1120042.JPG
Leo một mạch lên được đỉnh đồi lúc này đã là 4h42,và không còn sóng điện thoại nữa:
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn42st-ehI/AAAAAAAAAH4/m_HOhnK8yZM/s640/P1120044.JPG
Trên này lác đác còn những cây thông mới lớn đừng trơ trọi một mình trước gió lạnh.Bên dưới cỏ tố và khô thôi rồi,cứ như thể ai đó chỉ cần vứt một mẩu thuốc lá đang cháy xuống thế là xong:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn43sbvZ6I/AAAAAAAAAH8/r60y-VkDWMA/s640/P1120045.JPG
http://lh4.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn44o4Yn8I/AAAAAAAAAIA/UYajpwoVEZg/s640/P1120046.JPG

duongmai

05-12-2010, 10:14

Lúc này em gặp hai cô đang đi từ trên Ngọa Am xuống và được biết:hôm nay nhà chùa có Rước tượng bằng đồng từ trân núi lên và đang đi được nửa đường rồi, nhanh chân lên là theo kịp mọi người đang rước lên.Bởi tượng bằng đồng liền khối nặng 317kg lên cần đến 22 người khỏa mạnh mới rước lên được.Ở phía núi xa vang lại tiếng hò reo"1 2 3 nào",khiến em càng muốn rảo bước nhanh cho kịp.:
Một chiếc đòn khiêng bị gãy vứt lại.Có lẽ là rất lặng và vất vả;
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn4-JykU5I/AAAAAAAAAIU/TQc5RebbH6Y/s640/P1120050.JPG
Cố lắm em leo được độ cao này bởi không thể cố được nữa,phải ngồi nghỉ lại lấy sức rồi đi tiếp:
http://lh5.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn4_RbuPpI/AAAAAAAAAIY/zPZ9PPUCSFM/s640/P1120051.JPG

duongmai

05-12-2010, 15:29

Có công mài sắt có ngày đứt tay.Cuối cùng rồi cũng lên được đến Ngọa Am Dù trời đã muộn.lên đến nơi thì mọi người cũng đã rước được tượng lên kê kích xong xuôi cả rồi.
Nối lên NGọa Am;
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5NEDp32I/AAAAAAAAAJI/UFVt6_WbVXY/s640/P1120061.JPG
NGọa Am an lạc ở tọa độ này :
http://lh4.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5O8rTz3I/AAAAAAAAAJQ/B71pdLrFgR8/s640/P1120063.JPG
Được các sư tiếp đón nhiệt tình .Hôm nay nhà chùa có rước tượng lên rất đông,,các cụ tăng li phật tử dưới chân núi lên cùng đoàn rước tượng từ tối và nghỉ lại chùa.Hôm nay chùa đặc cách cho nữ giới ở qua đêm,chứ thường ngày thì chắc không được sự đồng ý của Trụ Trì.
Bốn giờ sáng được các các sư gọi dậy sang ngồi tụng kinh.Các sư tụng kinh 45 phút rồi ai lại về chỗ của người ấy.Người thường thì ngủ tiếp còn các sư thì ngồi thiền.
http://picasaweb.google.com/lh/photo/tX-kPw7mYYMVA0idpmELuw?feat=directlink
Cảnh chùa lúc các sư tụng kinh xong.Lúc này trời vẫn còn rất tối
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5SFwIqGI/AAAAAAAAAJc/jwblI3YnPeU/s640/P1120065.JPG
Chỗ trụ trì tiếp khách;
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5Tom-PCI/AAAAAAAAAJg/OqOpFl3S3vE/s640/P1120066.JPG
http://lh4.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5VnOg7sI/AAAAAAAAAJo/oggfH5jCqIs/s640/P1120067.JPG

duongmai

05-12-2010, 15:33

Trời mỗi lúc một sáng hơn các già(có cả hai cô gái rất trẻ)chuẩn bị nấu cơm xôi cho các sư và mọi người :
http://lh4.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5XLKK50I/AAAAAAAAAJs/IqCgh1uMz-M/s640/P1120068.JPG
Đây là bếp của nhà chùa :
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5YTjYJvI/AAAAAAAAAJ0/9Hngq0rNbg8/s640/P1120069.JPG
Mùa hanh khô lên nhà chùa có cả bồn sự trữ nước :
http://lh5.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5ZSneAXI/AAAAAAAAAJ4/B6vOlWycDgo/s640/P1120070.JPG
Cả giếng nữa:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5a0zGX_I/AAAAAAAAAJ8/-fkvCVip9Rc/s640/P1120071.JPG

duongmai

06-12-2010, 07:45

Mặt trời đang dần lấp nó sau ngọn tre:
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5eru2CGI/AAAAAAAAAKM/p-1Vy9Htrx0/s640/P1120074.JPG
Các bà chuẩn bị nấu xôi gấc:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5iQnUpdI/AAAAAAAAAKY/2XzsQYTiP3I/s640/P1120076.JPG
Mặt trời đang dân thức dậy,khiến cảnh vật xung quanh mờ mờ ảo ảo rất đẹp;
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5kEXwfDI/AAAAAAAAAKg/YE94AKN_Dgk/s640/P1120077.JPG
NGọa Am khi trời đã sáng hẳn:
http://lh5.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5lcM-w_I/AAAAAAAAAKk/Hi3ACb-gdLI/s640/P1120078.JPG

duongmai

06-12-2010, 07:51

Trên NGọa Am được trang bị cả máy phát điện để phục vụ những lúc chùa có vệc.Mọi ngày thường thì chỉ có nến:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5udLkFwI/AAAAAAAAALE/z66wUx8DAFg/s640/P1120084.JPG

http://lh5.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5lcM-w_I/AAAAAAAAAKk/Hi3ACb-gdLI/s640/P1120078.JPG
Ăn sáng trên NGọa Am bằng món mì này:
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5yi1in-I/AAAAAAAAALU/m7OJKNlZ4p4/s640/P1120087.JPG

duongmai

09-12-2010, 10:29

Hôm nay nhà chùa có rất nhiều khách đến hành lễ:
http://lh5.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn59VkauNI/AAAAAAAAAL8/BhV_13x9v4U/s640/P1120094.JPG
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn5_FZ1BVI/AAAAAAAAAMA/DOokgM1_IW8/s640/P1120095.JPG
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn6J_IdUxI/AAAAAAAAAMo/UQUSh18m5qg/s640/P1120102.JPG

duongmai

09-12-2010, 10:32

Thầy trụ trì cùng các đoàn hành lễ :
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn6LnG2wyI/AAAAAAAAAMs/bB7_XkxlzwM/s640/P1120103.JPG
Ba vị chụp ảnh kỉ niệm:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn6OZCwcwI/AAAAAAAAAM4/hdhmKJYEB2Q/s640/P1120105.JPG
Các thầy hàn lễ xong rồi cùng mọi người dự cơm chay:
http://lh3.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn6TaPMJgI/AAAAAAAAANI/Q10g-0GClJg/s640/P1120108.JPG
http://lh6.ggpht.com/_8qaqjqSX60w/TPn6Wq7uCsI/AAAAAAAAANU/afiVyeEFZUQ/s640/P1120110.JPG

giantia

12-12-2010, 21:29

Đền Thái

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010468.jpg[/QUOTE]

Sao người ta lại xây đền theo kiểu kiến trúc gì vậy?
Tôi đọc bài viết của Bác thật hay, giờ tìm được những con đường hoang sơ, những ngôi đền thanh tịnh như vậy thật hiếm.
Cám ơn Bác đã bổ xung nhiều kiến thức quý báu cho mọi người. Chúc mừng BÁc có chuyến đi đầy ý nghĩa.(beer)

bacoi8x

15-02-2011, 22:38

Đường này mà các bác đi xe được á
Không tin nổi luôn
Em nhìn,tính đi bộ còn mệt

lantaitrau

16-02-2011, 09:16

Thanks! Em thường chỉ đọc thôi chứ không viết lách hay 888 gì nên thường không đăng nhập diẽn đàn. Nay thấy bài của bác hay - đẹp quá nên buộc phải login để thanks một cái mà lại chẳng thấy cái nút thank ở đâu cả.
Nên đành xì păm chút, mong bác và các mod - min bỏ qua. Thanksssssssss! :)

szz2268

17-02-2011, 02:15

Lantrailt

17-02-2011, 14:41

Em vừa đi Ngoạ Vân Am về. Đường bi h dễ đi lắm. Các bác cứ đến Đông Triều rồi hỏi đường vào khu An Sinh là người ta chỉ cho. Xong cứ thế thẳng 1 mạch từ đường 18 là vào đến đền An Sinh. Từ đó biển chỉ đường khắp nơi ^^ ko lo bị lạc. Qua cổng làng Tây Sơn thì cứ đường bê tông mà đi, rồi đi qua 1 con đập vào đường đất, đến chỗ nào xe ko đi đc nữa thì có chỗ gửi xe ^^ gửi xe và theo đường mòn lên chùa thôi. Các bác không đi nhanh thì chỗ này sắp đông như bên chùa Đồng rồi đấy ^^

Mình đang có kế hoạch đi Ngọa Vân, dự kiến giữa Tháng 3 nhưng cũng có khi là cuối tuần này nhích luôn! Nhiều TV bận lung tung nên đang định đi luôn. Nếu bạn có nick Y!M thì onl, buzz, mình hỏi chút nhé! Cảm ơn bạn nhiều!
Y!M: lantrailt

Tiểu yêu vũ

17-02-2011, 14:46

ôi bạn mình nhanh chân thế, đọc bài của bác xong muốn đi quá, cám ơn bác nhé

szz2268

24-02-2011, 03:33

Mình đang có kế hoạch đi Ngọa Vân, dự kiến giữa Tháng 3 nhưng cũng có khi là cuối tuần này nhích luôn! Nhiều TV bận lung tung nên đang định đi luôn. Nếu bạn có nick Y!M thì onl, buzz, mình hỏi chút nhé! Cảm ơn bạn nhiều!
Y!M: lantrailt

E ít lên trên này nên ko để ý có cmt ^^ bác đi chưa, chưa đi mà muốn hỏi thông tin gì có thể pm nik yahoo szz2268

xiphe

25-02-2011, 11:17

Chuyến đi của battramdao không đơn giản là phượt nữa rồi.
Chọn đường dễ đi thì "hành hương" giảm ý nghĩa nhiều lắm. Cảm ơn bác BTD.

minharsenal

25-02-2011, 11:44

battramdao

07-03-2011, 10:43

Vừa rồi có một số bạn hỏi tôi kinh nghiệm để đi lên Ngọa Vân Am, tuy nhiên tôi không khuyến khích mọi người đi đường dọc suối như tôi vì đường đó đi rất mệt, khá nguy hiểm và vắng người.

Các bạn nên tham khảo topic này để đi đường khác đỡ mệt và an toàn hơn: https://www.phuot.vn/threads/3912-Từ-Yên-Tử-đến-Yên-Phụ/page18?highlight=y%C3%AAn+ph%E1%BB%A5

Trên Ngọa Vân Am là chỗ các nhà sư tu hành, cần có không gian yên tĩnh và thanh tịnh, các bạn lên đó đừng mang đồ ăn mặn, rượu bia và cười đùa nói chuyện quá to, náo nhiệt để ảnh hưởng tới họ.
Tốt nhất nên tìm hiểu đôi chút về Phật giáo trước khi đi thì sẽ thấy thú vị hơn.
Chúc các bạn có chuyến đi an toàn và vui vẻ.

Pinkpup

26-03-2011, 10:41

Một tinh thần thuần khiết đứng độc lập ra ngoài cơ thể vật chất là không thể có được. Một tinh thần, bắt buộc phải dính líu vào một hình tướng vật chất, giống như ngọn lửa của cây nến, khi cây nến cháy hết thì ngọn lửa cũng sẽ tắt.

Mình đang đọc Tang Thư Sinh Tử của Sogyal Rinpoche. Những điều trong đó, ko hẳn giống như bạn nghĩ. Và như Phật dạy: ko thấy, ko phải là ko có. Ko biết tới, ko phải là ko có.

Pinkpup

26-03-2011, 10:53

Trong đời sợ nhất là chọn nhầm đường, một là sẽ phải bỏ cuộc giữa đường, hai là phải quay lại điểm xuất phát để đi con đường khác, ba là lãng phí thời gian.

Phật Pháp tùy duyên. Nếu cho rằng mình có thể chọn con đường cho mình, e là bạn có duy ý chí lắm ko? Và tu tập dù theo cách nào cũng ko bao giờ là lãng phí thời gian hoặc sai lầm cả. Khi một người đã bắt đầu tu tập (e là cả điều này cũng ko thể nói là có điểm bắt đầu) thì sẽ ko bao giờ quay trở lại điểm xuất phát nữa mà sẽ luôn luôn "trên đường đi" thôi.

Mình rất thích cách viết về chuyến đi này của bạn. Mình vừa thích lượt phượt, vừa thích ngẫm nghĩ về đạo Phật. Hôm nay gặp 1 người ... giông giống, rất thích nên nếu có viết điều gì ko phải, xin bỏ qua cho.

Lantrailt

26-03-2011, 15:26

Em vừa đi Ngoạ Vân Am về. Đường bi h dễ đi lắm. Các bác cứ đến Đông Triều rồi hỏi đường vào khu An Sinh là người ta chỉ cho. Xong cứ thế thẳng 1 mạch từ đường 18 là vào đến đền An Sinh. Từ đó biển chỉ đường khắp nơi ^^ ko lo bị lạc. Qua cổng làng Tây Sơn thì cứ đường bê tông mà đi, rồi đi qua 1 con đập vào đường đất, đến chỗ nào xe ko đi đc nữa thì có chỗ gửi xe ^^ gửi xe và theo đường mòn lên chùa thôi. Các bác không đi nhanh thì chỗ này sắp đông như bên chùa Đồng rồi đấy ^^

Lúc đi Ngọa Vân thì mình đi đúng con đường bạn này kể, còn đi Hồ Thiên, mình cũng không rõ có như battramdao kể không vì đi qua gần 20 con suối lớn bé, đường gồ ghề, dốc lên xuống, hơi khiếp vì đã nhiều lần mấy anh em tụ đầu biểu quyết xem đi đường nào! Đi không có người dẫn đường mà, tự mày mò. Quả thực chuyến đi cho mình ấn tượng nhất là đi đường Hồ Thiên!

battramdao

26-03-2011, 21:34

Mình đang đọc Tang Thư Sinh Tử của Sogyal Rinpoche. Những điều trong đó, ko hẳn giống như bạn nghĩ. Và như Phật dạy: ko thấy, ko phải là ko có. Ko biết tới, ko phải là ko có.

Tôi cũng đã có đọc Tử thư đó. Thực ra có rất nhiều trường phái tu tập khác nhau, bản thân như Thiền Tông cũng còn có rất nhiều phái. Nếu so sánh bên ngoài thì Mật tông, Tịnh độ tông và Thiền tông sẽ rất khác nhau, tuy nhiên những khái niệm cơ bản thì đều giống nhau cả.
Pháp tu rất cao siêu, nếu chỉ đọc sách thì cũng chưa chắc đã đốn ngộ được mà còn phải chiêm nghiệm, hóa duyên. Hơn nữa nếu không tự mình ngộ ra thì chẳng có ai giúp được cả. Mỗi người nên tự tìm một cách tiếp cận phù hợp với nhân duyên của mình, không thể chỉ nghe, chỉ đọc mà cho nó là đúng được.
Đời người có hạn, sinh lão bệnh tử không tránh một ai, kể cả Phật tổ. Vậy thì, khi mình còn chưa biết kiếp sau mình là cái gì, thì kiếp này mình phải tận dụng từng giây từng phút. Vậy thì chọn đường đi là quan trọng lắm chứ. Lắm người cứ nghĩ Tùy duyên là mặc kệ, được đến đâu hay đến đó nhưng đâu phải vậy. Tùy duyên phải là biết tận dụng hết nhân duyên của trời đất ban cho mà đi trên con đường của mình một cách nhanh nhất, xa nhất có thể. Không thể nghĩ là mình tu 1 kiếp chưa được thì 10 kiếp, 100, 1000 kiếp sẽ được.
Cũng có người nói tôi là trì kiến hay duy lý nhưng với tôi, mọi điều chỉ là để tham khảo, cái mình làm được mới thực sự là của mình thôi.

Người khác thấy chưa chắc đã là có, người khác biết cũng chưa hẳn đã là có.

Pinkpup

30-03-2011, 08:56

Tôi cũng đã có đọc Tử thư đó. Thực ra có rất nhiều trường phái tu tập khác nhau, bản thân như Thiền Tông cũng còn có rất nhiều phái. Nếu so sánh bên ngoài thì Mật tông, Tịnh độ tông và Thiền tông sẽ rất khác nhau, tuy nhiên những khái niệm cơ bản thì đều giống nhau cả.
Pháp tu rất cao siêu, nếu chỉ đọc sách thì cũng chưa chắc đã đốn ngộ được mà còn phải chiêm nghiệm, hóa duyên. Hơn nữa nếu không tự mình ngộ ra thì chẳng có ai giúp được cả. Mỗi người nên tự tìm một cách tiếp cận phù hợp với nhân duyên của mình, không thể chỉ nghe, chỉ đọc mà cho nó là đúng được.
Đời người có hạn, sinh lão bệnh tử không tránh một ai, kể cả Phật tổ. Vậy thì, khi mình còn chưa biết kiếp sau mình là cái gì, thì kiếp này mình phải tận dụng từng giây từng phút. Vậy thì chọn đường đi là quan trọng lắm chứ. Lắm người cứ nghĩ Tùy duyên là mặc kệ, được đến đâu hay đến đó nhưng đâu phải vậy. Tùy duyên phải là biết tận dụng hết nhân duyên của trời đất ban cho mà đi trên con đường của mình một cách nhanh nhất, xa nhất có thể. Không thể nghĩ là mình tu 1 kiếp chưa được thì 10 kiếp, 100, 1000 kiếp sẽ được.
Cũng có người nói tôi là trì kiến hay duy lý nhưng với tôi, mọi điều chỉ là để tham khảo, cái mình làm được mới thực sự là của mình thôi.

Người khác thấy chưa chắc đã là có, người khác biết cũng chưa hẳn đã là có.

Biết rằng Phật có vô lượng pháp, như trăm sông đổ về 1 biển, bảo là giống nhau cả cũng đúng, bảo là khác nhau nhiều cũng ko sai. Bạn nói rằng "biết tận dụng hết nhân duyên của trời đất ban cho mà đi trên con đường của mình một cách nhanh nhất, xa nhất có thể" là một điều tuyệt vời. Nhưng khi còn thân này, tâm này, mọi thứ đều còn nhị nguyên cả: có tốt và có xấu; có đúng và có sai. Xét thêm 1 điều nữa: chúng sinh không có điểm xuất phát, ko có điểm kết thúc. Vậy kiếm cách tu tập thật nhanh: ví dụ như tu tập 1 pháp cần thầy mà chưa gặp thầy vẫn tự tập, vậy có phải là nhiệt tình không phải lúc không?

Ý mình muốn nói rằng: Pháp nào tu cũng được cả, cũng tốt cả. Điều chính yếu là người tu tập phải luôn ý thức được rằng chỉ có tu tập mới là con đường đạt đến hạnh phúc vĩnh hằng.

Chỗ công cộng không phải là nơi bàn nhiều về tôn giáo (dù theo mình, Phật pháp ko phải là tôn giáo, đó là những bài tập cho tâm, nôm na 1 chút thì cũng giống như những bài tập cơ bắp vậy). Bạn quan tâm tới "tiến nhanh nhất trong 1 đời" là bạn cùng 1 chí hướng với mình rồi. Hy vọng được gặp. Bạn có ở Sài gòn ko?

battramdao

31-03-2011, 11:04

Biết rằng Phật có vô lượng pháp, như trăm sông đổ về 1 biển, bảo là giống nhau cả cũng đúng, bảo là khác nhau nhiều cũng ko sai. Bạn nói rằng "biết tận dụng hết nhân duyên của trời đất ban cho mà đi trên con đường của mình một cách nhanh nhất, xa nhất có thể" là một điều tuyệt vời. Nhưng khi còn thân này, tâm này, mọi thứ đều còn nhị nguyên cả: có tốt và có xấu; có đúng và có sai. Xét thêm 1 điều nữa: chúng sinh không có điểm xuất phát, ko có điểm kết thúc. Vậy kiếm cách tu tập thật nhanh: ví dụ như tu tập 1 pháp cần thầy mà chưa gặp thầy vẫn tự tập, vậy có phải là nhiệt tình không phải lúc không?

Ý mình muốn nói rằng: Pháp nào tu cũng được cả, cũng tốt cả. Điều chính yếu là người tu tập phải luôn ý thức được rằng chỉ có tu tập mới là con đường đạt đến hạnh phúc vĩnh hằng.

Chỗ công cộng không phải là nơi bàn nhiều về tôn giáo (dù theo mình, Phật pháp ko phải là tôn giáo, đó là những bài tập cho tâm, nôm na 1 chút thì cũng giống như những bài tập cơ bắp vậy). Bạn quan tâm tới "tiến nhanh nhất trong 1 đời" là bạn cùng 1 chí hướng với mình rồi. Hy vọng được gặp. Bạn có ở Sài gòn ko?

Đạo Phật thực chất không phải là một Tôn giáo, đạo Phật chính là SỰ THẬT.

Tôi vẫn rất ấn tượng một bộ phim của Hollywood, tuy chẳng liên quan gì đến đạo Phật nhưng nếu để ý thì ta sẽ không khỏi giật mình về sự trùng hợp trong tư tưởng của tác giả kịch bản với đạo Phật. Đó là bộ phim Forrest Gump. Hình ảnh đầu tiên của bộ phim, sợi lông bay phất phơ trong gió và cuộc đời của Forrest Gump đã chứng tỏ điều đó. Sinh ra đầy thiệt thòi, chấp nhận thực tế và luôn sống hết mình..., có thể nói đó là một công án cho cái lý Tùy Tánh, Tùy Ngộ, Tùy Duyên của đạo Phật.

Tôi ở Hà Nội, rất vui nếu có dịp gặp gỡ, trao đổi thêm về Đạo Phật cũng như về phượt.

Sắp tới có lẽ tối sẽ phải đi thêm một chuyến Hồ Thiên nữa, thời tiết cuối xuân này đi chắc là rất thích.

kilimangiaro

05-04-2011, 15:10

Nhân dịp 2 con gà vừa lượt phượt chuyến Tây Yên Tử thành công, em mượn tạm topic của bác Battramdao để báo cáo thành tích ạ.

Nhớ hồi cuối năm ngoái, 2 con gà cứ nghe đến TYT là háo hức muốn phi ngay đi rồi. Phận nữ nhi, lại chẳng biết đường xá thê nào nên gạ gẫm bác Battramdao nếu có hứng thú đi thì cho 2 em theo... đuổi muỗi cho bác. Ấy thế mà bác ý chả nói chả rằng, đùng 1 cái quẳng cho cái link trên Phuot.com, thông báo xong TYT rồi. Ghét! X(

Một ngày xuân đẹp trời 2 gà gặp nhau, máu chơi bời nổi lên thế là rủ nhau khăn gói quả mướp lên rừng.

Mù tịt về đường xá, không bản đồ, không hoa tiêu, không GPS, 2 con gà chỉ đơn giản đến TYT bằng cái mà bác Battramdao gọi là tuỳ duyên cùng cảm giác về đường "hình như ở hướng này". Thế thôi.

Cái tuỳ duyên đầu tiên là gặp được bố mẹ nuôi. Chưa từng gặp gỡ, không hề quen biết, chỉ ghé vào để hỏi đường lên Ngoạ Vân mà đã thành con của bố mẹ. Thương 2 đứa mình hạc xương mai mà bày vẽ trò leo trèo, bố mẹ cẩn thận nấu cơm cho ăn. Bữa cơm giữa những người xa lạ mà ấm cúng với món cá bống gạo kho ngon tuyệt.

https://i203.pho
tobucket.com/albums/aa261/kilimangiaro85/Tay%20Yen%20Tu/DSC03016.jpg

https://i203.photobucket.com/albums/aa261/kilimangiaro85/Tay%20Yen%20Tu/DSC03018-1.jpg

Lúc dọn cơm, cứ thắc mắc sao thêm có 2 vịt mà bố mẹ lại cắm những 2 nồi cơm và rang đến cả bò lạc như thế? Sau mới biết bố mẹ nấu vậy để làm cơm nắm muối vừng cho 2 đứa con mới nhận chưa đầy 1 giờ đồng hồ mang theo. Nhìn bố cẩn thận nắm cơm từ nồi cơm mới, mẹ giã lạc làm muối vừng mà thấy ngỡ ngàng bởi cái tuỳ duyên nơi đất lạ này.

Bịn rịn chia tay với những dặn dò, nhắc nhở. Thầy bu thương 2 đứa tay nải nặng liền xách cào cào cho 2 con lên đường đỡ vất vả.

https://i203.photobucket.com/albums/aa261/kilimangiaro85/Tay%20Yen%20Tu/DSC03020-1.jpg

Thế là cào cào chạy bằng cơm phi lên Tây Yên Tử (BB)

https://i203.photobucket.com/albums/aa261/kilimangiaro85/Tay%20Yen%20Tu/DSC03032-1.jpg

battramdao

06-04-2011, 10:31

vqcuong

06-04-2011, 18:42

kilimangiaro

08-04-2011, 22:27

Đã gọi là Tùy duyên thì đừng có ghét anh nhé, vừa có điện thoại của mấy cao thủ về phật pháp rủ cuối tuần này đi Tây Yên Tử đây, chuyến này sẽ lên cả Hồ Thiên để đàm đạo với các thầy. Bật mí tý chút là chuyến này toàn cao thủ võ lâm nhé, chẹp chẹp...

Chẹp chẹp... anh lại làm em tiếc vì lỡ chuyến này rồi. Cuối tuần em khăn gói về quê, không được thỉnh giáo các cao thủ. Tiếc.

battramdao

09-04-2011, 09:46

Thầy Thích Đạt Ma trí Thông, quê Thanh hoá. cuối năm ngoái đi Hồ thiên, xây dựng mới nhiều rồi, có cả nhà khách nữa. ở nhờ thầy 1 đêm ăn 2 bữa, sáng ra chào thầy xuống núi mà vẫn ái ngại đến tận bây h, chùa thì từ bi mà phật tử thì như bầy hổ đói :). Nếu được thì Battramdao mua chục lít xăng chịu khó vác lên vì trên hồ thiên có máy phát điện, nhà mà có ai đang học tiếng trung có sách cũ thì cũng mang lên cho cư sỹ Hằng đang tập tu trên đó nữa.

Không nên khiên cưỡng là nợ ai phải trả người đó, tùy duyên mà làm, có chi phải ái ngại. Các thầy tốt với mình, mình lại tốt với người khác, rốt cuộc vẫn là một vòng tròn. Nếu có sức vác chục lít xăng trèo đèo lội suối lên Ngọa Vân rồi tới Hồ Thiên để chạy máy phát điện cho các thày cũng là việc tốt, sống sao có ích, giúp đỡ được mọi người, đem lại nhiều niềm vui tới mọi người xung quanh cũng là việc tốt.

wildflower

23-09-2011, 14:45

Đi đến góc cây này thì tôi nghe tiếng cậu ta gọi và ngửi thấy mùi bưởi ngào ngạt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010714.jpg

Hóa ra cậu ta chui vào hái bưởi rừng đãi tôi.

Cả một góc rừng bưởi sai trĩu chịt.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010716.jpg

Bưởi rừng chua chua, hơi hăng nhưng ăn rất mát, đỡ cơn khát.

Bưởi này không rõ là "bưởi nhà " được trồng trong rừng hay là có giống "bưởi rừng" thật ?

wildflower

23-09-2011, 15:16

Quãng thời gian từ khi một người sinh ra, đến lúc chết ta gọi là một đời người. Tuy nhiên, trong suốt quãng thời gian đó, từng phút, từng giây, từng hơi thở, Thân và Tâm đã biến đổi không ngừng, cái Ta của hơi thở trước đã không phải cái Ta ở hơi thở sau. Theo đạo Phật, đời người chỉ dài trong khoảng thời gian của một niệm. Niệm tức là ý nghĩ, có nghĩa là khi trong đầu xuất hiện một ý nghĩ rồi mất đi, như thế một đời người đã hết. Một ý nghĩ khác lại sinh ra, tức là một đời người mới lại được tiếp tục. Như vậy, người ta sống rồi chết, chết rồi sống, sinh sinh, tử tử cứ tiếp tục rồi không bao giờ đứt quãng, đó là Luân Hồi.Không có một linh hồn bất tử chuyển từ kiếp này sang kiếp khác.
Người ta sở dĩ không thoát ra khỏi vòng sinh tử luân hồi vì trong suốt đời người ta, ngay đến phút cuối cùng của đời người, người ta vẫn còn tham vọng, vẫn còn nhiều dục vọng, vẫn vị kỷ tức là cố bám lấy Bản Ngã. Sự vị kỷ đó, những tham vọng đó là sợi dây vô hình buộc người ta vào bánh xe luân hồi sinh tử, không thoát ra khỏi được. Đó chính là nghiệp lực, nó là một sức hút dẫn dắt con người vào Lục Đạo, vào Luân Hồi Sinh Tử. Còn dục vọng thì còn hành, còn nghiệp lực, do đó còn luân hồi sinh tử.
Muốn thoát ra khỏi vòng luân hồi, con người phải diệt tham dục, không còn làm nô lệ cho những dục vọng thấp hèn, phải bỏ lối sống vị kỵ, phải sống vị tha, sống mình vì mọi người thì mới giải thoát ra khỏi luân hồi, chứng được cảnh giới Niết Bàn.
Không có linh hồn sau khi chết , vậy cái gì bị dẫn dắt vào Lục Đạo ?, cái gì được về cõi Niết bàn ? , cái gì được đầu thai sang kiếp khác ? .
Topic của bác rất đồng cảm , quan sát và cảm nhận tinh tế , có cái gì đó giông giống tớ , nhưng tớ lại chỉ thích phượt trên net do tay lái không được lụa lắm .

battramdao

23-09-2011, 15:41

Không có linh hồn sau khi chết , vậy cái gì bị dẫn dắt vào Lục Đạo ?, cái gì được về cõi Niết bàn ? , cái gì được đầu thai sang kiếp khác ? .
Topic của bác rất đồng cảm , quan sát và cảm nhận tinh tế , có cái gì đó giông giống tớ , nhưng tớ lại chỉ thích phượt trên net do tay lái không được lụa lắm .

Đó là cái KHÔNG.

rangia2602

24-09-2011, 09:43

Nếu đi từ Sơn Động - Bắc Giang lên thì ko qua được Ngọa Vân Am fải ko bạn ?
( Mình nhìn trên bản đồ thấy fải vòng ngược )
Mình định đi một lần hết Ngoạ Vân Am - Chùa Hồ Thiên - Chùa Đồng thì nên đi thế nào cho ngắn nhất nhỉ?
Cảm ơn bạn trước!

xiphe

24-09-2011, 11:58

Ngắn nhất thì bác đi từ Đền Trình - Đập Bình Khê (có chỗ gửi xe) Lên Ngọa Vân (~5km) Sang Hồ Thiên (~10km) sang tiếp chùa Đồng (đoạn này chưa thấy ai share và chắc chắn là phải xuyên rừng).
Từ chân Hồ Thiên, tớ biết chắc chắn có đường mòn sang đến Mỏ Khe Suối (~8km) Còn từ Khe Suối sang chùa Đồng thì gần như là rừng, nghe dân ở đây nói là đi 2-3 ngày mới tới. Trek rừng - ngủ rừng thì hơi pro quá :D. Bác cố gắng nhé.
1-2 tuần nữa tớ cũng quay lại Ngọa Vân - Hồ Thiên.

linhnam

24-09-2011, 12:41

Ngói cổ được tìm thấy và vứt một đống phía sau.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010439.jpg

Một số được đánh số và bọc ni lông.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010440.jpg

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010441.jpg

Còn lại thì bị vứt lăn lóc cho gió mưa làm mục nát dần.

https://i845.photobucket.com/albums/ab12/rec2die4/TayYenTu1010442.jpg

Công tác bảo tồn, bảo tàng của Việt Nam ta quá kém, những hiện vật quý như thế này mà để lăn lóc, hủy hoại. Về sau con cháu có điều kiện muốn nghiên cứu lại thì lấy đâu ra hiện vật mà nghiên cứu nữa cơ chứ.

Thật buồn khi thấy những hình ảnh này - như vậy làm sao mà khôi phục lại những giá trị cổ xưa chứ! Liên tưởng miên man đến vụ xây đài liệt sỹ Mẹ VN anh hùng ở Quảng Nam mà mấy hôm nay đang làm rùng beng trên báo mà thấy buồn chán biết bao!
Ôi VN ơi!!!

Nhìn về tổng thể, Ngọa Vân Am rất đơn sơ giản dị, mọi thứ chỉ là tối thiểu, ngoài ra không có bất cứ thứ gì gọi là giá trị. Trái với những ngôi chùa khác thời nay, hoành tráng, xa xỉ. Ngọa Vân Am có lẽ là ngôi chùa duy nhất hiện nay không thấy để Hòm Công Đức, cuộc sống của các sư ở đây thật thanh tịnh
@battramdao : Thấy những dòng này của anh nên em mạn phép có ý kiến cá nhân, có gì chưa đúng xin anh đóng góp ah :
Ở VN hiện nay có một dòng thiền rất nổi tiếng : Phái Trúc Lâm Yên Tử mà một vị cao tăng hiện nay rất nổi tiếng trong và ngoài nước là Thiền sư Thích Thanh Từ đó anh, Vị cao tăng này cũng đang là đồng trụ trì của các ngôi Chùa Phái Trúc Lâm : Thường Chiếu, Linh Chiếu...ở Đồng Nai, thiền viện Trúc Lâm đà lạt...Nếu ai đã đến thăm một lần ở những ngôi chùa này ( ví dụ như ngôi chùa ở trung tâm du lịch Đà Lạt thiền viện Trúc Lâm Đà Lạt chẳng hạn; mỗi ngày có cỡ vài ngàn khách đến) sẽ để ý thấy không có hòm công đức được đặt trong chánh điện chùa đâu ah! Đây cũng là một điều rất đáng nói của Thiền phái và cá nhân nhà sư Thích Thanh Từ. Theo em search được biết nguyên nhân như thế này : Một lần khi đế ý các Phật tử đến những ngôi chùa của nhà sư đang tu hành, thì Người thấy có phật tử giàu có, ăn mặc sang trọng - khi họ vào chánh điện hành lễ thì những hòm công đức của chùa lại càng nhiều thêm - Còn những người nghèo khó, làm công ăn lương ở bên cạnh dân "nhà giàu " thì cảm thấy bản thân họ không có nhiều thứ để dâng lên lễ Phật như người khác, nhưng thấy người ta cúng nhường tam bảo thì họ cũng rón rén lại thùng cúng nhường - và móc một ít ỏi từ trong túi áo quần của mình cho vào thùng cúng thật nhanh như sợ mọi người để ý...Nhà sư đã thấy tất cả, và chờ đợi những Phật tử rời chùa mới sai các nhà sư cho mở thùng cúng nhường ra! Thì ra là những tờ vé số - vé số đã dò rùi anh ah! Than ôi, nhà sư rất giận và chua xót!
Từ đó, tất cả những ngôi chùa thuộc phái Trúc Lâm Yên Tử do người trụ trì đều không đặt những thùng cúng nhường trong chùa!
Đây là câu chuyện em được biết!
Xin cảm ơn bài viết của anh một lần nữa! Mà sao vấn đề Phật giáo mà thấy anh Chitto đâu nhỉ???

DaThao91

24-09-2011, 14:35

Em đi Yên Tử rất nhiều, nhưng Tây Yên Tử thì chưa được đến một lần nào. Cung đường anh chủ pic đi rất tuyệt vời. Nhưng có lẽ đi em sẽ đi đường khác. Không biết còn đường nào xuống núi trc khi trời tối không ạ?

battramdao

24-09-2011, 23:05

Thật buồn khi thấy những hình ảnh này - như vậy làm sao mà khôi phục lại những giá trị cổ xưa chứ! Liên tưởng miên man đến vụ xây đài liệt sỹ Mẹ VN anh hùng ở Quảng Nam mà mấy hôm nay đang làm rùng beng trên báo mà thấy buồn chán biết bao!
Ôi VN ơi!!!

Nhìn về tổng thể, Ngọa Vân Am rất đơn sơ giản dị, mọi thứ chỉ là tối thiểu, ngoài ra không có bất cứ thứ gì gọi là giá trị. Trái với những ngôi chùa khác thời nay, hoành tráng, xa xỉ. Ngọa Vân Am có lẽ là ngôi chùa duy nhất hiện nay không thấy để Hòm Công Đức, cuộc sống của các sư ở đây thật thanh tịnh
@battramdao : Thấy những dòng này của anh nên em mạn phép có ý kiến cá nhân, có gì chưa đúng xin anh đóng góp ah :
Ở VN hiện nay có một dòng thiền rất nổi tiếng : Phái Trúc Lâm Yên Tử mà một vị cao tăng hiện nay rất nổi tiếng trong và ngoài nước là Thiền sư Thích Thanh Từ đó anh, Vị cao tăng này cũng đang là đồng trụ trì của các ngôi Chùa Phái Trúc Lâm : Thường Chiếu, Linh Chiếu...ở Đồng Nai, thiền viện Trúc Lâm đà lạt...Nếu ai đã đến thăm một lần ở những ngôi chùa này ( ví dụ như ngôi chùa ở trung tâm du lịch Đà Lạt thiền viện Trúc Lâm Đà Lạt chẳng hạn; mỗi ngày có cỡ vài ngàn khách đến) sẽ để ý thấy không có hòm công đức được đặt trong chánh điện chùa đâu ah! Đây cũng là một điều rất đáng nói của Thiền phái và cá nhân nhà sư Thích Thanh Từ. Theo em search được biết nguyên nhân như thế này : Một lần khi đế ý các Phật tử đến những ngôi chùa của nhà sư đang tu hành, thì Người thấy có phật tử giàu có, ăn mặc sang trọng - khi họ vào chánh điện hành lễ thì những hòm công đức của chùa lại càng nhiều thêm - Còn những người nghèo khó, làm công ăn lương ở bên cạnh dân "nhà giàu " thì cảm thấy bản thân họ không có nhiều thứ để dâng lên lễ Phật như người khác, nhưng thấy người ta cúng nhường tam bảo thì họ cũng rón rén lại thùng cúng nhường - và móc một ít ỏi từ trong túi áo quần của mình cho vào thùng cúng thật nhanh như sợ mọi người để ý...Nhà sư đã thấy tất cả, và chờ đợi những Phật tử rời chùa mới sai các nhà sư cho mở thùng cúng nhường ra! Thì ra là những tờ vé số - vé số đã dò rùi anh ah! Than ôi, nhà sư rất giận và chua xót!
Từ đó, tất cả những ngôi chùa thuộc phái Trúc Lâm Yên Tử do người trụ trì đều không đặt những thùng cúng nhường trong chùa!
Đây là câu chuyện em được biết!
Xin cảm ơn bài viết của anh một lần nữa! Mà sao vấn đề Phật giáo mà thấy anh Chitto đâu nhỉ???

Cúng dường là việc rất tốt, rất nên làm, có điều như đức Bồ Đề Đạt Ma đã nói: "Trí phải được thanh tịnh hoàn toàn. Thể phải được trống không vắng lặng, như vậy mới là công đức, và công đức này không thể lấy việc thế gian mà cầu được."

Thứ tư tuần trước tớ cũng vừa lên Thiền viện trúc lâm ở Tây Thiên dự lễ sám hối (dạo này tội lỗi nhiều quá), ở đó cũng có hòm công đức nhưng không phải đặt chình ình ở chính điện như những chùa bình thường.

Nhưng mà tóm lại, chuyện đó cũng không quan trọng, chẳng nên cố chấp.

xiphe

26-09-2011, 15:17

Các chùa (đa số) đều có hòm công đức, nhưng nhiều người đi lễ cứ phải tiền trước mặt (thường là lẻ :D) cài lên tượng, lên mâm, rải khắp các ban ... cho "Phật" thấy tận mắt lòng thành, rồi xì xụp cầu xin :D.
Mọi việc đều có nhân quả của nó, ta chẳng cần phán xét.
Gửi tặng bác Battramdao và những ai yêu Phật pháp trang này http://oshovietnam.net
Trang web các sách đã dịch ra tiếng Việt của đại sư Osho (Ấn Độ), 1 người đã chứng ngộ. Xuyên suốt là tư tưởng của Phật Gautam. Ngoài ra Osho còn viết về Bồ đề Đạt Ma và nhiều phật khác. Có cái khác nữa là có thể tiếp xúc Phật giáo từ tiếng Pali, dịch và phiên âm tiếng Anh, không qua tiếng Hán.

Harris_Pham

05-10-2011, 11:41

Ảnh phong cảnh các bạn có thể up thoải mái, up đến chán thì thôi chứ không phải chỉ có 2G.

Judy

23-12-2011, 22:50

Tks anh Battramdao cho bài viết rất kỳ công và có chiều sâu này. ^_^.
Em đọc 1 lèo hết 18trang luôn. :P

nga284

27-12-2011, 14:26

Cám ơn anh! em thích topic này, đọc hết 18 trang rồi, đánh dấu tối về ngồi đọc lại.
Thích những giác ngộ của anh về đạo Phật, em cũng đang có ý định có chuyến treckking lên Ngọa Vân Am.

Dcd

10-01-2012, 15:55

Cái tuỳ duyên đầu tiên là gặp được bố mẹ nuôi. Chưa từng gặp gỡ, không hề quen biết, chỉ ghé vào để hỏi đường lên Ngoạ Vân mà đã thành con của bố mẹ. Thương 2 đứa mình hạc xương mai mà bày vẽ trò leo trèo, bố mẹ cẩn thận nấu cơm cho ăn. Bữa cơm giữa những người xa lạ mà ấm cúng với món cá bống gạo kho ngon tuyệt.

Hạnh phúc thật giản đơn, phải không bạn? Chúc bạn luôn có nhiều bố mẹ nuôi hơn nữa !

"Chắc kiếp trước bạn tu nhiều lắm!!! - Giỡn chút thôi, bạn thông cảm nha"

leebk007

13-02-2012, 14:28

Cảm ơn anh rất nhiều về những điều mà anh chia sẻ. em là mem mới nhưng là người chính gốc Đông Triều. Am Ngoạ Vân và Chùa Hồ Thiên em đều đi rồi nhưng thực chất chỉ là đi ngắm cảnh thôi. Thời gian tới em sẽ cố gắng làm những clip giới thiệu rõ hơn về một vài ngôi chùa ở Huyện Đông Triều - Quảng Ninh. Nếu một lần nào anh có về lại hai ngôi chùa này thì có thể cho em làm bạn đồng hành không ạ? Số điện thoại của em là 0978.103.908
Một lần nữa cảm ơn anh

leevodoi

22-03-2012, 10:49

thật khâm phục bác đã có 1 chuyến đi thú vị. cháu là người Quảng Ninh. ở ngay Mạo Khê nhưng chỉ đc biết Am Ngọa Vân qua báo chí. Hôm nay đọc bài viết này của bác thì cháu mong một ngày k xa cháu cũng thực hiện 1 chuyến đi như bác. cảm ơn vì bài viết của bác rất nhiều.

digital_copier

19-02-2014, 22:04

Chuyến đi rất hay, xem xong em lại càng có khí thế chuẩn bị lên đường chinh phục cung này.

lele246

20-02-2014, 15:13

kiến trúc cổ rất đẹp

battramdao

24-02-2014, 15:03

Cung đường này giờ đã thành dĩ vãng mất rồi...

namviet

26-02-2014, 19:52

Lâu lâu không thấy bài của bạn trên diễn đàn .... hiiii
Cung đường này giờ đã thành dĩ vãng mất rồi...

daibangnui

07-03-2014, 18:26

Đã gọi là Tùy duyên thì đừng có ghét anh nhé, vừa có điện thoại của mấy cao thủ về phật pháp rủ cuối tuần này đi Tây Yên Tử đây, chuyến này sẽ lên cả Hồ Thiên để đàm đạo với các thầy. Bật mí tý chút là chuyến này toàn cao thủ võ lâm nhé, chẹp chẹp...

Chào bác battramdao ! Đọc bài viết của bác mà cứ miên man miên đến cuối cùng ...Cám ơn bác nhiều về thông tin cũng như bài viết rất hay của bác

vangamom

12-03-2014, 14:40

Đọc bài này của bác từ 2010 hôm nay bên otofun.net cũng có một bài về Am Ngọa Vân TYT nhưng đi theo đường khác, đường mà như bạn nào trên này đã nói là qua một đồng cỏ rất đẹp. Mình rất khâm phục ý chí của bác qua những cung đường bác đã đi. Em còn ngó thấy bác có ông bạn phượt trong khu Bán đảo Linh đàm gần nhà em thấy thình thoảng lại mang con cào cào ra chắc lại đc bác rủ rê.

nhuocca

23-12-2015, 16:09

Ngoài Am Hồ Thiên ra còn có Am Chân Vạc nữa tuy nhiên không rõ Am Chân Vạc là ở đâu vậy nhỉ

chantam

23-12-2015, 22:39